목차
1. 요셉의 생애
2. 요셉이야기의 개괄적 고찰
3. 요셉이야기에 관해서 다섯 가지의 신학적인 확증과 가능성
2. 요셉이야기의 개괄적 고찰
3. 요셉이야기에 관해서 다섯 가지의 신학적인 확증과 가능성
본문내용
움을 주고 은혜를 베푸는 것이 통상관리이다.
그런데 요셉의 경우 그는 약한 이스라엘 사람으로 강한 제국 애굽인을 살리는 역할을 한다.
즉 아브라함의 약속이 실현되어 요셉은 애굽인에게 복 주는 자(바레카)가 된 것이다.
애굽이 이스라엘에게 의존하게 되었다는 말이다.
애굽이 무력하게 된 것은 애굽과 이스라엘의 역할이 역전된 셈이다.
이러한 현상은 출애굽의 역사로 기대된다.
요셉의 이야기는 특히 공동체 실현과정에 있어서 신앙과 힘에 대한 새로운 길을 모색한다.
첫째로 대중문제 해결을 위한 힘이 인간의 힘에 의존하지 않는다.
둘째로 최강자와 최약자 사이의 상호 관계에 있어서 힘은 인간의 힘만 의존하지 않는다.
셋째로 대중성을 위한 힘의 사용에 있어서도 신앙과 역동적인 힘은 새로운 전형을 제시한다.
하나님은 그의 계획을 사람의 저항에도 불구하고 사람을 통해서 사람을 위하여 수용하고 계신다. 이러한 계획은 애매하거나 영원한 것이 아니라 구체적이고 시간적이다.(갈4:1~6)
우리를 사용하시나 우리의 방법과 일치하지 않는다.
하나님은 우리의 악이라도 선으로 비꾸시어 역사 하신다.
우리의 계획은 하나님의 계획 하에 있으며 하나님의 계획에 순종할 뿐임을 암시하고 있다.
그런데 요셉의 경우 그는 약한 이스라엘 사람으로 강한 제국 애굽인을 살리는 역할을 한다.
즉 아브라함의 약속이 실현되어 요셉은 애굽인에게 복 주는 자(바레카)가 된 것이다.
애굽이 이스라엘에게 의존하게 되었다는 말이다.
애굽이 무력하게 된 것은 애굽과 이스라엘의 역할이 역전된 셈이다.
이러한 현상은 출애굽의 역사로 기대된다.
요셉의 이야기는 특히 공동체 실현과정에 있어서 신앙과 힘에 대한 새로운 길을 모색한다.
첫째로 대중문제 해결을 위한 힘이 인간의 힘에 의존하지 않는다.
둘째로 최강자와 최약자 사이의 상호 관계에 있어서 힘은 인간의 힘만 의존하지 않는다.
셋째로 대중성을 위한 힘의 사용에 있어서도 신앙과 역동적인 힘은 새로운 전형을 제시한다.
하나님은 그의 계획을 사람의 저항에도 불구하고 사람을 통해서 사람을 위하여 수용하고 계신다. 이러한 계획은 애매하거나 영원한 것이 아니라 구체적이고 시간적이다.(갈4:1~6)
우리를 사용하시나 우리의 방법과 일치하지 않는다.
하나님은 우리의 악이라도 선으로 비꾸시어 역사 하신다.
우리의 계획은 하나님의 계획 하에 있으며 하나님의 계획에 순종할 뿐임을 암시하고 있다.
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