목차
Ⅰ. 프로이트의 정신분석상담이론
1. 인간관
2. 인간의 기본적 본성
3. 주요개념
4. 성격의 발달
5. 심리적 문제
6. 심리적 증상 치료
7. 공격성
8. 사회의 역할
9. 상담의 목표
10. 상담의 방법
11. 평가
Ⅱ. 로저스의 인간중심상담이론
1. 인간관
2. 인간의 기본적 본성
3. 주요개념
4. 성격의 발달
5. 심리적 문제
6. 심리적 증상 치료
7. 공격성
8. 사회의 역할
9. 상담의 목표
10. 상담의 방법
11. 평가
Ⅲ. 게슈탈트의 상담이론
1. 게슈탈트(Gestalt)
2. 전경과 배경
3. 미해결 과제
4. 지금-여기
5. 신경증의 층
1. 인간관
2. 인간의 기본적 본성
3. 주요개념
4. 성격의 발달
5. 심리적 문제
6. 심리적 증상 치료
7. 공격성
8. 사회의 역할
9. 상담의 목표
10. 상담의 방법
11. 평가
Ⅱ. 로저스의 인간중심상담이론
1. 인간관
2. 인간의 기본적 본성
3. 주요개념
4. 성격의 발달
5. 심리적 문제
6. 심리적 증상 치료
7. 공격성
8. 사회의 역할
9. 상담의 목표
10. 상담의 방법
11. 평가
Ⅲ. 게슈탈트의 상담이론
1. 게슈탈트(Gestalt)
2. 전경과 배경
3. 미해결 과제
4. 지금-여기
5. 신경증의 층
본문내용
이나 '어떻게'의 질문을 많이 한다. '왜'라는 질문은 자신을 합리화하고 자기기만을 하도록 할 뿐만 아니라 경험의 즉시성으로부터 멀어지게 한다. 그렇지만 과거가 무시되는 것은 아니다. 과거의 사건이 현재의 행동에 영향을 미치는 것 처럼 보이면 치료자는 과거를 현재로 가져와 그 때의 감정들을 되살리도록 한다. 이러한 과정을 통하여 나쁜 감정을 재경험하고 해결할 수 있는 가능성이 생긴다.
5. 신경증의 층
① 가짜의 층(phony layer)
다른 사람에게 상투적이고 진실하지 못한 반응을 하는 층으로서 게임을 하고, 진실한 역할을 회피하는 층이다. 마치 우리가 아닌 것처럼 행동함으로써 우리나 다른 사람이 만든 환상 속에서 살려고 한다. 일단 게임이 가짜라는 것을 자각하게 되면 보다 정직해져서 개인은 게임에서 불쾌함과 고통을 경험하게 된다.
② 공포의 층(phobic layer)
거부하려고 했던 자신의 모습과 연관된 정서적 고통을 회피하려 한다. 이 시점에서 자신을 수용하지 않으려는 저항이 튀어나온다. 만일 우리가 진실로 누구인지, 다른 사람에게 비친 자신의 일면이 어떠한지를 인식한다면 우리는 그들이 우리를 거부할까 두려워 예기(catastrophic fears)을 겪게 된다.
③ 곤경의 층(impasse layer)
성숙이 경직되는 층으로서 우리가 더 이상 생존해 갈 수 없다는 것을 확인하는 지점이다. 우리 자신을 위해 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 결정한 환경을 조작하려는 층이다. 여기서 우리는 때로 죽음의 감각이나 자신이 아무 것도 아니라는 허무의 감각을 느낀다. 만약 우리가 살아있다고 느끼기를 바란다면 이 곤경의 층을 벗어나야 한다.
④ 내적 파열의 층(implosive layer)
만약 죽음을 부정하거나 회피하는 대신 죽음을 완전히 경험하도록 허용한다면 내적 파열의 층이 실체로서 다가온다. Perls는 진정한 자기가 되기 위해서는 내적 파열의 층을 통과해야 한다고 주장하였다. 이 층과 접하거나 죽음이나 허위의 양식에 접함으로써 방어를 노출하고 진정한 자기와 접하게 된다.
⑤ 외적 파열의 층(explosive layer)
외적 파열의 층과 접하게 되면, 가짜 역할과 가장은 사라지고 우리가 우리 자신이 아닌 것처럼 가장하기 위해 잡아두었던 거대한 에너지를 해방시킬 수 있다. 생기 있고 진실해지기 위해서는 이 외적 파열을 성취해야 하는데 이 파열은 고통과 즐거움으로 우리를 인도한다.
5. 신경증의 층
① 가짜의 층(phony layer)
다른 사람에게 상투적이고 진실하지 못한 반응을 하는 층으로서 게임을 하고, 진실한 역할을 회피하는 층이다. 마치 우리가 아닌 것처럼 행동함으로써 우리나 다른 사람이 만든 환상 속에서 살려고 한다. 일단 게임이 가짜라는 것을 자각하게 되면 보다 정직해져서 개인은 게임에서 불쾌함과 고통을 경험하게 된다.
② 공포의 층(phobic layer)
거부하려고 했던 자신의 모습과 연관된 정서적 고통을 회피하려 한다. 이 시점에서 자신을 수용하지 않으려는 저항이 튀어나온다. 만일 우리가 진실로 누구인지, 다른 사람에게 비친 자신의 일면이 어떠한지를 인식한다면 우리는 그들이 우리를 거부할까 두려워 예기(catastrophic fears)을 겪게 된다.
③ 곤경의 층(impasse layer)
성숙이 경직되는 층으로서 우리가 더 이상 생존해 갈 수 없다는 것을 확인하는 지점이다. 우리 자신을 위해 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 결정한 환경을 조작하려는 층이다. 여기서 우리는 때로 죽음의 감각이나 자신이 아무 것도 아니라는 허무의 감각을 느낀다. 만약 우리가 살아있다고 느끼기를 바란다면 이 곤경의 층을 벗어나야 한다.
④ 내적 파열의 층(implosive layer)
만약 죽음을 부정하거나 회피하는 대신 죽음을 완전히 경험하도록 허용한다면 내적 파열의 층이 실체로서 다가온다. Perls는 진정한 자기가 되기 위해서는 내적 파열의 층을 통과해야 한다고 주장하였다. 이 층과 접하거나 죽음이나 허위의 양식에 접함으로써 방어를 노출하고 진정한 자기와 접하게 된다.
⑤ 외적 파열의 층(explosive layer)
외적 파열의 층과 접하게 되면, 가짜 역할과 가장은 사라지고 우리가 우리 자신이 아닌 것처럼 가장하기 위해 잡아두었던 거대한 에너지를 해방시킬 수 있다. 생기 있고 진실해지기 위해서는 이 외적 파열을 성취해야 하는데 이 파열은 고통과 즐거움으로 우리를 인도한다.
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