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생들이 제 허물은 생각하지 않고 올바른 길을 가는 자신을 원망한다고 하였다. 자신이 당한 고문을 두고 제국주의자들의 행태라고 한 말이지만 6.25로 표출된 우리의 좌우 갈등이 결국은 제국주의자들의 농간에 의한 것임을 암시적으로 나타내고 있다. 작가는 좌우 어느 쪽에도 비난의 화살을 돌리지 않고 전쟁 그 자체에서 냉소적이다. 한민족 한겨레가 좌우로 나뉘어서 서로 죽이고 하는 전쟁에 대한 반감, 그리고 이런 전쟁 자체가 제국주의자들의 농간에 의한 것이라는 인식 안에서 보면 북한군인 남편과 아들도 남한군과 마찬가지로 역시 아군이라는 인식을 하고 있으며 민족적 비극인 6.25라는 전쟁에 저항의식을 가지고 있으며 6.25를 세계사적인 관점에서 견지하고 있는 폭넓은 역사인식 태도도 가지고 있다.
<추월감>은 남성이 문화의 주체가 되는 당시의 현실에서 여성이 직접 자신의 일을 서술한 문학이라는 의의를 가진다. 이런 문학적 형상화는 가사문학이 생활문학으로 기능했던 오랜 전통이 있었기 때문이다. 가사문학은 서정성, 서사성, 교술성 등을 아울러 담을 수 있는 장르적 성격 때문에 작가 층을 넓혀가며 생활문학으로 자리잡을 수 있었으며 <추월감>은 그런 가사문학의 전통을 이어온 작품이다.
4. 가사문학적 의의
가사문학이 역사사회 현실에 대응하여 활발히 역할을 담당하였는데 <추월감>은 이런 가사문학의 전통을 이어 현대사의 6.25를 증언하고 있는 작품으로서, 현대사의 전형적인 한 여성 스스로가 자신의 모습을 담고 있다는 점에서, 현대에 와서도 전통적인 방식의 존재 양상을 간직하고 있는 작품으로서 가사문학적 의의를 지닌다.
<추월감>은 남성이 문화의 주체가 되는 당시의 현실에서 여성이 직접 자신의 일을 서술한 문학이라는 의의를 가진다. 이런 문학적 형상화는 가사문학이 생활문학으로 기능했던 오랜 전통이 있었기 때문이다. 가사문학은 서정성, 서사성, 교술성 등을 아울러 담을 수 있는 장르적 성격 때문에 작가 층을 넓혀가며 생활문학으로 자리잡을 수 있었으며 <추월감>은 그런 가사문학의 전통을 이어온 작품이다.
4. 가사문학적 의의
가사문학이 역사사회 현실에 대응하여 활발히 역할을 담당하였는데 <추월감>은 이런 가사문학의 전통을 이어 현대사의 6.25를 증언하고 있는 작품으로서, 현대사의 전형적인 한 여성 스스로가 자신의 모습을 담고 있다는 점에서, 현대에 와서도 전통적인 방식의 존재 양상을 간직하고 있는 작품으로서 가사문학적 의의를 지닌다.
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