바하, 바스, 셔미스의 사회과 교육의 이해

소개글

바하, 바스, 셔미스의 사회과 교육의 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

사회과 교육의 이해

제 1 장 사회과 교육의 개관
2. 시민성 전달 모형의 목적
3. 사회과학 모형의 목적
4. 반성적 탐구 모형의 목적
5. 결론

제 2 장 시민성 전달로서의 사회과 교육
1. 가치 상대성에 대한 우려
2. 시민성 전달 모형의 내용과 방법
3. 시민성 전달 모형의 역사적 전개
4. 시민성 전달 모형의 기원
5. 문화의 다양성과 전달 기술
6. 대립하는 이상들
7. 시민성 전달 모형의 교수목표
8, 시민성 전달로서의 사회과 교육의 내용
9. 잠재적으로 배우는 것
10. 시민성 전달로서의 사회과 교육의 방법
11. 비판적 평가

제 3 장 사회과학으로서의 사회과 교육
1. 사회과학으로서의 사회과 교육의 역사 : 직접적인 배경
2. 역사적 배경: 19세기, 20세기
3. 사회과학으로서의 사회과 교육의 목적
4. 사회과학으로서의 사회과 교육의 방법
5. 사회과학으로서의 사회과 교육의 내용
6. 사회과학으로서의 사회과 교육의 방법 : 사회과학자들의 세계관 전수
7. 비판적 평가

제4장 반성적 탐구로서의 사회과 교육
1. 탐구의 개념 : 반성적 탐구 지지자들의 관점에서
2. 반성적 탐구 모형 : 역사
3. 반성적 탐구 : 목적
4. 반성적 탐구 : 사회적 필요로서 정의되는 내용
5. 반성적 탐구 : 반성적 과정으로서 정의된 방법
6. 비판적 평가

사회과 교육의 이해를 읽고 느낀 점

본문내용

통이다. 이 전통은 1960년대의 교육과정 개혁운동으로 생겨났다. ‘사회과학으로서의 사회과 교육’은 사회과학자의 연구방법, 탐구 모형, 세계를 보는 관점을 강조한다. 마지막으로 이른바 ‘반성적 탐구’ 라는 전통이 있다. 이는 듀이와 그의 추종자들의 철학에서 발전된 것으로 20세기 초이래 계속 주장돼 온 전통이다. 시민성의 가장 핵심적인 구성요소는 말할 필요도 없이 선택이다. 학생들은 당면하는 문제와 쟁점을 확인하고 정책이나 신념에 관련된 문제에 대해 의사결정을 내려야 할 필요가 있다. 사회과 목표의 문제점에 관련된 증거들은 명백히 일관성이 있다. 우리는 문제의 근본 원인이 교사들이 교육목적과 그 실현계획에 대해 명확한 방침을 마련하지 못한데 있다고 생각한다. 우리가 독자에게 사회과의 세 가지 다른 전통을 검토하도록 요구하는 것도 사회과 교육목적의 의미를 진지하고 지속적으로 생각하는 기회를 주기 위함이다.
2. 시민성 전달 모형의 목적
‘훌륭한 시민’은 올바른 지식, 적절한 행동, 귄위에 대한 존경심 등으로 정의된다. 시민성 전달 모형은 교사가 어떤 행위, 지식, 관점, 가치를 학생에게 가르치는 한 교수양식을 일컫는 말이다. 교사는 주로 교사와 학생이 모두 몸담고 있는 문화에서 전통으로 굳어진 지식과 행위를 주 학습내용으로 다룬다. 또한 교사는 그가 중요하게 생각하는 문화양식을 문자 그대로 학생들에게 전달하는 방식을 채택한다. 이 모형의 목적은 시민성 함양이다. 이 모형이 지향하는 시민은 널리 수용되는 어떤 관습에 순응하고 특정의 신념을 가진 사람 어떤 가치에 충실하고 특정의 신념을 가진 사람, 어떤 가치에 충실하고 어떤 활동에 참여하며 어떤 규범에 따라 행위하는 사람을 뜻하는 것이다. 훌륭한 시민은 어떤 규범을 내면화하고 있는 사람임을 뜻한다. 그는 별다른 생각없이 묵묵히 태도 가치 신념을 받아들여야 한다. 전달자로서 교사는 훌륭한 시민을 어떤 가치와 태도를 견지하고 인정된 공공 활동에 참여하는 사람으로 규정하고 이런 사람을 양성하려는 목적을 가지고 있다. 전달은 특정의 가치를 지칭하기보다는 특정의 의도를 나타내기 때문이다.
3. 사회과학 모형의 목적
타운슬리에게 수업의 개요를 설명하고 있던 명석한 젊은 인류학작 레너드 선생은 과학적으로 사고하도록 가르치는 것이야말로 우리 학생을 능동적인 시민으로 기르는 가장 효과적인 방법이라고 말했다. 이 전통의 목적은 사회과학의 탐구방식을 철저하게 습득한 미래 시민을 만드는 데 있다. 사회과학자는 사회과학의 탐구방식이 사회에 관한 지식을 획득하고 응용할 줄 아는 명석한 연구가를 양성하는 데 많은 도움을 준다고 한다. 그들은 시민성의 개념을 오랜 전통의 교양학과에서 이끌어내려 한다. 오랜 전통의 교양학과에서 이끌어내려 한다. 학생들이 훌륭한 시민이 되려면 사회과학의 탐구방법을 배워야 한다. 이 탐구방법은 일반화할 수 있다. 학생들이 탐구방법을 습득하면 사물을 잘 이해하여 깊이 있게 파악할 수 있고 신중한 추론을 통해 논리정연한 결론도 맺을 수 있다. 학문 탐구방법은 학문 구조와 밀접한 관련을 가진다. 학문 탐구과정은 광법위하고도 포괄적인 일반적 전제에서 출발한다. 학문 탐구과저의 다른 특징은 새로운 지식을 획득하는 데 사용하는 특유의 연구방법과 기법이 있다는 점이다. 어느 학문이나 가설을 설정하고 검증하는 독특한 지식 획득 기법을 가지고 있다. 학생들이 학문의 탐구방법을 익히면 이후 그들은 정치적인 민주주의 사회에서 불가피하게 발생하는 문제를 사회과학자와 동일한 방식으로 해결하려 할 것이다. 사회과학자처럼 복잡한 쟁점을 능숙하고 정확하게 바라보는 방법을 터득한 학생은 그들이 곧 물려받을 사회의 흐름, 구조, 문제를 명석하게 분석할 수 있다는 생각이다.
4. 반성적 탐구 모형의 목적
반성적 탐구 모형의 정의는 현대사회의 특성과 밀접하게 연관돼 있다. 매우 두드러진 특성은 우리 사회가 정치적 민주주의 사회라는 점이다. 민주주의의 특징이 자기 지배의 원리에 있다는 데는 이견이 없다. 다음의 중요한 특징은 우리 사회가 급격한 기술 진보, 교통과 통신의 발달로 급격한 사회변동을 경험하고 있다는 점이다. 이런 급격한 사회변동은 태도 가치, 신념이 항상 변경, 수정, 전이의 과정에 놓여 있음을 의미한다. 더구나 우리 사회의 다원성도 기억해야 한다. 우리는 항상 선택을 해야하는 상황에 직면하는 것이다. 따라서 반성적 탐구는 유치원 때부터 배워야 하며 때때로 중단됨이 없이 전인생을 통해 계속 수행해야 한다는 생각이다. 가치는 다원적이며 따라서 개인에게 필요한 것도 가능한 여러 대안들 중에서 합리적으로 선택하는 일이다. 반성적 탐구에서 필요한 지식은 자율적인 의사결정자에게 유용한 지식으로 한정된다.
5. 결론
사회과 교육에 대한 이론은 지도와 같은 기능을 한다. 지도는 특정 지역의 지형이 어떠하고 이 지역을 통과하는 방법이 무엇인지를 지시해 준다. 마찬가지로 사회과 교육에 대한 대체적인 이해도 실제 수업의 방향을 말해 준다. 문제는 사회과 교사가 금세기를 통해 한꺼번에 여러 상이한 활동을 동시에 할 것을 지시하는 잘못된 여러 지도를 갖고 있다는 점이다.
제 2 장 시민성 전달로서의 사회과 교육
1. 가치 상대성에 대한 우려
시민성 전달 모형의 옹호자는 바람직한 가치 전달이 정치 공동체의 유지나 인류의 생존에 매우 중요하다고 생각한다. 상당수의 사람들이 이렇게 생각한다. 우리 사회에 다원적 양상이 만연하고 있다. 이런 상황은 우리 젊은이들이 단일의 기본적 가치를 배울 것을 요구한다. 이런 근본적인 가치에 대한 강조는 학교에 대한 하나의 압력으로 작용했다. 학교 사회과 교육은 이들 가치를 교육 프로그램에 담아 가르쳐야 한다는 것이다.
2. 시민성 전달 모형의 내용과 방법
시민성 전달 모형에서 교사는 목적 달성에 적합한 내용을 선정한다. 내용 자체의 전달이 중요한 것이 아니며 교사의 해석이 중요하며 학생은 이 해석을 받아들이기만 하면 된다.
3. 시민성 전달 모형의 역사적 전개
시민성 전달은 사회과 교육에서 가장 오래된 전통이며 교사나 학교 교육에 지속적인 영향을 미쳐올 정도로 그 기반이 굳건하다. 신념과 가치는 ‘훌륭한 시민성’의 핵심으로 생각

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