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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 화엄사의 위치

Ⅲ. 화엄사의 연혁

Ⅳ. 화엄사와 화엄사상

Ⅴ. 화엄사와 동오층석탑

Ⅵ. 화엄사와 서오층석탑

Ⅶ. 화엄사와 각황전

Ⅷ. 화엄사와 사사자석탑

Ⅸ. 화엄사와 올벚나무

참고문헌

본문내용

어 갑석을 받치고 있다. 탑신부는 일반형의 탑신과 같으나 1층 탑신 사면에 문살형을 모방하여 조각하고 그 좌우로 인왕상, 양측 면에 사천왕상, 배면에 보살상을 양각함으로서 능숙한 기법과 균제된 조형을 명공(名工)의 신품(神品)이라고 칭찬할 수 있다. 석탑 바로 앞 석등에는 끓어 앉은 숭상이 조각되어 있는데 이를 두고 이러한 이야기도 전해온다. 석탑 중앙에 합장한 채 서 있는 숭상은 화엄사를 창건한 연기조사의 어머니인 비구니의 모습이라고 하면 석등의 무릎을 꿇어 앉아 있는 숭상은 어머니에게 효성이 지극하였던 연기조사가 차공양을 하는 모습이라고 한다. 이탑에서는 통일신라시대 당시 신앙의 일면과 석탑 조각의 독특한 재주를 엿볼 수 있으며 현재 국내에 남은 사자탑 가운데 가장 우수한 작품으로 불국사의 다보탑과 함께 한국석탑의 쌍벽을 이룬다.
Ⅸ. 화엄사와 올벚나무
화엄사에는 또 눈길을 끄는 것이 천연 기념물38호로 지정돼 올벚나무이다. 벽암선사가 마음의 눈을 뜨면 세상의 중생을 피안의 세계로 인도한다는 뜻으로 심었다 한다. 300년의 수령을 자랑하는 고목이건만 아직도 그 강인한 생명력을 보이고 있다.
참고문헌
김미자(2005), 화엄사 사사자삼층석탑 연구, 동국대학교
김용태(2009), 조선후기 화엄사의 역사와 부휴계 전통, 역사문화학회
문창식(2003), 화엄사상의 서사구조를 통한 화엄사 배치구조 분석, 전남대학교
오진희(2005), 화엄사 각황전 칠존불상의 연구, 동국대학교
이도업(2001), 화엄사·화엄석경을 위한 종합적 고찰, 고려대장경연구소
정선종(2002), 화엄사의 석조문화재, 남도불교문화연구회

키워드

화엄사,   화엄사상,   동오층석탑,   서오층석탑,   각황전