목차
Ⅰ. 양주지역의 구비문학
Ⅱ. 안동지역의 구비문학
1. 안동 놋다리밟기
2. 안동 동채싸움
Ⅲ. 양구지역의 구비문학
Ⅳ. 전북지역의 구비문학
참고문헌
Ⅱ. 안동지역의 구비문학
1. 안동 놋다리밟기
2. 안동 동채싸움
Ⅲ. 양구지역의 구비문학
Ⅳ. 전북지역의 구비문학
참고문헌
본문내용
나 주인공의 활약상이 영웅이야기의 전승적 유형에 부합하지 않더라도, 또 영웅의 일대기를 갖추지 못하고 단편으로만 전승될지라도 주인공이 ‘영웅’인 경우가 있으며, 심각하게 세계와 대결을 벌여 승패를 판가름하는 데까지 나아가지 못했지만 ‘어떤 방면에서 범인을 넘어선 능력’을 지닌 인물이 ‘민중의 공감’을 얻어 영웅으로 이야기되는 경우를 기층문화에서는 얼마든지 찾아볼 수 있다. 따라서 실제로 민간에서 전승되는 영웅설화에서 영웅의 의미를 해석하기 위해서는 영웅의 일생이라는 서사유형에서 어느 정도 벗어나서 어떤 인물의 어떤 자질들이 어떤 특수한 상황에서 영웅성을 얻는지 그 맥락을 짚어볼 필요가 있다.
참고문헌
◇ 김월덕(1997), 전북지역 구비설화에 나타난 영웅인식, 한국구비문학회
◇ 나수호(2008), 외국인이 보는 한국 구비문학, 한국구비문학회
◇ 손병희(1991), 안동지역 문학활동의 역사와 동향, 안동대학교 안동문화연구소
◇ 이지향(2005), 전북지역의 효행설화 연구, 우석대학교
◇ 최원오(2010), 한국 구비문학의 성격과 민족문화의 정체성, 한국국학진흥원
◇ 한국구비문학회(2003), 구비문학의 현재적 전승양상 : 양주 지역 구비문학 공동 조사연구
참고문헌
◇ 김월덕(1997), 전북지역 구비설화에 나타난 영웅인식, 한국구비문학회
◇ 나수호(2008), 외국인이 보는 한국 구비문학, 한국구비문학회
◇ 손병희(1991), 안동지역 문학활동의 역사와 동향, 안동대학교 안동문화연구소
◇ 이지향(2005), 전북지역의 효행설화 연구, 우석대학교
◇ 최원오(2010), 한국 구비문학의 성격과 민족문화의 정체성, 한국국학진흥원
◇ 한국구비문학회(2003), 구비문학의 현재적 전승양상 : 양주 지역 구비문학 공동 조사연구
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