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소개글

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목차

Ⅰ. 소설과 영웅소설

Ⅱ. 소설과 단편소설
1. 단편소설은 소설의 예술성을 가장 확실히 보장해 줄 수 있는 장르
2. 동어반복
3. 완벽성을 추구하는 이야기 예술의 하나

Ⅲ. 소설과 고전소설

Ⅳ. 소설과 고대소설
1. 위기의 조성
2. 위기의 해소
3. 리얼리티를 위한 인물설정

Ⅴ. 소설과 근대소설

Ⅵ. 소설과 현대소설

Ⅶ. 소설과 역사소설

Ⅷ. 소설과 모더니즘소설

Ⅸ. 소설과 사실주의소설

Ⅹ. 소설과 계급주의소설

참고문헌

본문내용

합목적적인 실천으로부터 유리된 소외된 개별자의 내적 경험이란, 개인의 절대적 우위에 의해서만 가능한 것이다. 모더니즘 소설의 원천인 개인주의는 루카치 등이 미학적 모더니즘을 비판할 때 중요한 논거로 작용하기도 하였다. 그러나 미학적 모더니즘이 사회적 근대성의 비판적 타자라는 점을 생각하면 그러한 비판은 표면적인 것일 수 있다. 근대 자본주의의 모더니티 구현 방식을 특징짓는 진보발전의 목적론적 사유와 실천을 거부하는 자리에 모더니즘 소설의 내면성이 놓이기 때문이다.
모더니즘 소설의 내면성은 외적 현실에 대한 주체의 존재 증명인 동시에 외적 현실의 질서와 가치 체계에 대한 부정과 비판의 계기로 작용한다. 모더니즘 소설은 ‘주체와 세계의 이분법’이라는 근대의 인식론적 틀을 일단 수용하지만, 그 인식론적 틀이 주체의 내면에 기계론적인 질서를 부여하는 데는 저항하는 것이다. 객관적 세계의 내적 반영, 도구적 이성에 의한 규범화와 계량화 등 이성의 자연 지배로부터 도출된 근대의 원근법에 대해 미학적 모더니즘은 부정성(Negativity)으로써 대항한다. 모더니즘 소설은 오히려 내면의 원근법(inner perspective)으로써 현실의 질서를 재편하고, 외적 현실의 사실성으로 환원되지 않는 내적 현실을 창조한다. 이러한 재편창조의 과정을 통해 내면성은 사회적 근대성의 타자라 할 수 있는 미적 모더니티의 부정성에 커다란 힘을 제공한다. 리얼리즘 소설에 구현되는 내면세계가 외적 현실, 즉 실제적가능적 현실에로의 동화를 궁극적인 목표로 삼는다면, 모더니즘 소설의 내면성은 외적 현실로부터의 이탈과 유폐를 통해 사회적 근대성을 비판하거나 무화시킨다. 미학적 모더니즘이 근대화 과정의 미학적 보완물 또는 거울 이미지가 아니라 오히려 위기를 심화시키는 매개라 함은 그런 이유에서이다.
Ⅸ. 소설과 사실주의소설
김동인은 자연주의, 사실주의, 유미주의 등 다양한 실험 의식으로 작품 활동을 하였다. 김동인은 개화기 소설과 이광수로 대표되는 1910년애 소설이 지닌 계몽주의적 성격을 비판하고, 예술을 위한 예술을 강조하는 예술 지상주의적 성격을 지향함으로써 문학의 독자성과 자율성을 확립했다는 점에서 근대 소설의 발달에 중요한 역할을 하였다. 또한 그는 3인칭 시점과 과거 시제의 사용 등을 통해 근대 소설의 매우 중요한 요소의 하나인 \'시점\'에 대한 명확한 인식을 보여 주었다. 이것은 분명히 이광수로 대표되는 과거의 소설에서 한 단계 발전된 것이었다. 또 김동인은 간결하고 개성적인 문체를 통해 단편 소설의 특징을 잘 살리고 있다.
이와 함께 현진건이나 염상섭 등에 의해 시도된 사실주의적인 소설은 주로 단편 소설을 중심으로 작품화되면서 1920년대 소설사의 중요한 한 부분을 차지한다. 이들을 통해 완전한 언문일치체가 이루어지고, 사실주의적 수법이 자리잡으면서 치밀한 묘사를 통한 사실감의 확보, 인상적인 결말 처리 등으로 완전한 근대 소설이 정착되었다. 김동인의 소설이 무대(작가에 의해 만들어진 세계) 위에서 조종되는 인형의 모습을 그리는 듯하다면, 이들의 사실주의 소설은 있는 세계(현실적으로 존재하는 세계)를 사실대로 그리는 것을 미덕으로 삼는다. 이들은 이러한 사실주의를 통해 당대의 사회 현실에 대해 많은 관심을 기울임과 동시에, 삶의 현장에서 얻은 소재를 바탕으로 식민지 시대의 경제적 궁핍화 현상과 조선의 서민 계층의 뿌리 뽑힘에 대해 예리하고 심도 있게 다루고 있다.
Ⅹ. 소설과 계급주의소설
카프가 결성되면서 소설에서도 계급주의를 표방한 작품이 창작되기 시작하였다. 카프의 활동은 주로 비평 분야에서 이루어졌지만, 문학 작품 창작의 경우 시보다는 소설이 더 앞섰다. 이들이 보여주는 소설 세계는 식민지적 현실 아래서 부딪힐 수밖에 없는 빈궁의 문제를 다룸으로써 하층민의 가난과 고통에 관심을 기울였다. 즉 식민지 수탈 정책 때문에 피폐해진 조선 농촌의 실상이나, 그 결과 양산된 도시 노동자들의 열악한 생존 문제를 주로 그리고 있다. 그런데 이들은 이러한 식민지적 가난이 단순히 우리 민족 전체가 당하는 식민지적 착취 때문에 생긴 것으로 볼 뿐만 아니라, 가진 자와 못 가진 자, 즉 지배와 피지배의 계급 구조 때문에 생긴 것으로 파악하기도 했다. 따라서 이러한 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 계급투쟁을 통한 프롤레타리아 혁명뿐임을 주장하였다. 그래서 계급주의 소설에서는 주로 폭력, 방화, 살인 등을 주요 소재로 삼아 이야기를 전개하였다.
이들 소설이 지닌 문제점은 계급투쟁 의식을 고취하기 위해서 문학을 도구로 사용하는 데서 발생한다. 문학을 정치적 선동과 선전의 도구로 취급하고, 계급투쟁을 위해 사회에 대한 적의와 살인, 방화, 약탈 등 극단적인 해결 방법을 선호함으로써 결과적으로 문학의 황폐화를 가져왔다는 지적도 있다.
그럼에도 불구하고 이들에 의해 우리나라 민중의 삶이 문학의 중요한 소재로 부각될 수 있었다는 점은 중요한 의의를 지닌다. 이들이 표현해 내고 있는 당대의 소외된 계층에는 두 가지 부류가 있는데, 그 중 하나는 최서해나 조명희, 이무영 등이 보여 주는 농민들의 참상이다. 일제 수탈의 구체적인 현장은 농촌이었고, 그것은 곧 농촌 경제의 파괴를 가져와 당시의 농민들은 더 이상 고향에서 살지 못하고 유랑하게 된다. 이들은 이러한 피폐해진 농촌과, 토지를 잃고 간도나 만주로 떠도는 유랑민들의 삶을 그려 내었다. 이와 함께 주요섭, 박영희 등은 당시의 또 다른 소외 계층인 도시 노동자의 삶을 다루었다. 하루하루를 연명하기 위해 자신의 모든 것을 내놓아야 하는 도시 노동자들을 주로 다룸으로써 당시의 식민지적 상황에서 가장 고통 받는 민중들을 부각시켰던 것이다.
참고문헌
김근호, 현대소설 작가 비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회, 2010
박상준, 한국 근대소설 장르 형성과정 논의의 제 문제, 한국현대소설학회, 2009
신상성, 한·중 고대소설의 유형 비교연구, 용인대학교 인문사회과학연구소, 2000
임성래, 영웅소설의 유형 연구, 연세대학교, 1986
이규성, 단편소설에서의 복선에 관한 소고, 계명대학교, 2006
한길연, 고전소설 연구의 대중화 방안, 한국어문학회, 2012

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