본문내용
이 인생의 만년을 의미한다. 바람 또한 시련 등을 의미하고 있다고 했기 때문에 인생의 만년에 찾아온 시련을 의미하고 있는 것이다.
또한 목메게 운다는 표현을 씀으로 인해서 그러한 시련을 더욱 강조하고 그 시련의 양을 극대화시키고 있음을 알 수 있다. 그렇게 마지막에 화자가 처한 현재의 현실상황을 이야기 하면서 끝맺음을 하고 있는 것이다. 그렇지만 그러한 현실 상황에도 불구하고 삶을 보편적이고 긍정적인 것으로 보고 있다.
대립항
존재
죽 음
삶
인 물
숙 녀
소 녀
공 간
가 을
초 목
행 위
떠나다
자라다
위와 같은 요소를 대표적인 요소를 통해 이렇게 목마와 숙녀는 죽음에 대한 이야기를 하고 있다. 뿐만 아니라 첫 부분에서 제시된 삶에 대한 긍정적인 태도를 보여주고 있다. 이 시는 죽음을 자연스러운 현상으로 보고 삶에 대한 일관된 태도를 견지하고 있다.
3. 결론
이렇게 우리는 이 시가 죽음과 삶에 대해 표현되는 것을 알아보았다. 그리하여 각각의 행들을 몇 단락으로 나누어 주제를 살펴보았다. 첫 단락인 1~3행에서는 삶에 대한 긍정적인 모습을 보여주고 있었다. 또한 4~6행은 ‘별’을 통한 하강의 이미지로 죽음이 은유됨을 알 수 있다. 7~11행은 삶과 죽음이 교차하는 것을 알 수가 있다. ‘소녀’를 통해 삶을 드러냈고, 그러한 것에 대립하여 ‘목마를 탄 사람이 보이지 않는다’를 통해 죽음을 드러냄을 알 수 있었다. 12~14행은 사회적 동물인 인간의 삶이 여정 혹은 순환으로 표현되고 있는 것이다. 15~20행은 ‘등대’, ‘버지니아 울프’와 ‘늙은 여류작가’가 같은 맥락으로 표현되었다. 이러한 표현들은 다시 우리들의 인도자로 구현되었다. 이러한 사람들을 기억함으로써 우리는 현실을 직시하고 삶을 긍정적이나 담담한 자세로 표현하고 있다. 21~25행은 뱀이라는 존재를 통해 생사의 틈새에서 사는 우리를 표현하였다. 그러면서 역시 삶에 대한 긍정적인 표현을 갖는 것을 이야기 했다. 마지막으로 26~32행은 역시 하강에 대한 이미지들을 나열하고 있다. 종합적으로 이야기하면 삶과 죽음에 대한 화자의 자세를 담담한 어조로 이야기 하고 있다. 또한 화자는 삶이 누구에게나 보편적이고 통속적인 것이라 이야기 한다. 그리하여 그 반대선상에 있는 죽음을 담담하게 받아들이라는 것이다.
이러한 결론은 지금까지 이 시를 죽음으로써의 의미로만 표현한 것들과는 사뭇 다른 것이라 할 수 있겠다. 그리하여 우리는 새로운 시각으로 이 시를 바라볼 수 있을 것이다. 이러한 죽음과 삶에 대한 논의만이 아니라 새로운 관점에서도 이 시를 바라볼 수 있을 것이다. 그러나 이러한 연구방법을 통해서는 아무래도 죽음과 삶에 대한 은유로 바라볼 수 있을 것이다. 그 중에서도 특히 죽음에 대한 은유로 이 시 전체를 해석하고 있는 것이 사실이다. 그러나 이 시에는 이러한 죽음에 대한 은유 외에도 오늘 보았던 것처럼 삶에 대한 인식도 있는 것이 사실이다. 그리하여 앞으로는 이러한 삶에 대한 은유에 대해 연구하는 것도 좋으리라 생각한다.
■ 참고문헌
● 각주를 통해 밝히는 것으로 대신함.
또한 목메게 운다는 표현을 씀으로 인해서 그러한 시련을 더욱 강조하고 그 시련의 양을 극대화시키고 있음을 알 수 있다. 그렇게 마지막에 화자가 처한 현재의 현실상황을 이야기 하면서 끝맺음을 하고 있는 것이다. 그렇지만 그러한 현실 상황에도 불구하고 삶을 보편적이고 긍정적인 것으로 보고 있다.
대립항
존재
죽 음
삶
인 물
숙 녀
소 녀
공 간
가 을
초 목
행 위
떠나다
자라다
위와 같은 요소를 대표적인 요소를 통해 이렇게 목마와 숙녀는 죽음에 대한 이야기를 하고 있다. 뿐만 아니라 첫 부분에서 제시된 삶에 대한 긍정적인 태도를 보여주고 있다. 이 시는 죽음을 자연스러운 현상으로 보고 삶에 대한 일관된 태도를 견지하고 있다.
3. 결론
이렇게 우리는 이 시가 죽음과 삶에 대해 표현되는 것을 알아보았다. 그리하여 각각의 행들을 몇 단락으로 나누어 주제를 살펴보았다. 첫 단락인 1~3행에서는 삶에 대한 긍정적인 모습을 보여주고 있었다. 또한 4~6행은 ‘별’을 통한 하강의 이미지로 죽음이 은유됨을 알 수 있다. 7~11행은 삶과 죽음이 교차하는 것을 알 수가 있다. ‘소녀’를 통해 삶을 드러냈고, 그러한 것에 대립하여 ‘목마를 탄 사람이 보이지 않는다’를 통해 죽음을 드러냄을 알 수 있었다. 12~14행은 사회적 동물인 인간의 삶이 여정 혹은 순환으로 표현되고 있는 것이다. 15~20행은 ‘등대’, ‘버지니아 울프’와 ‘늙은 여류작가’가 같은 맥락으로 표현되었다. 이러한 표현들은 다시 우리들의 인도자로 구현되었다. 이러한 사람들을 기억함으로써 우리는 현실을 직시하고 삶을 긍정적이나 담담한 자세로 표현하고 있다. 21~25행은 뱀이라는 존재를 통해 생사의 틈새에서 사는 우리를 표현하였다. 그러면서 역시 삶에 대한 긍정적인 표현을 갖는 것을 이야기 했다. 마지막으로 26~32행은 역시 하강에 대한 이미지들을 나열하고 있다. 종합적으로 이야기하면 삶과 죽음에 대한 화자의 자세를 담담한 어조로 이야기 하고 있다. 또한 화자는 삶이 누구에게나 보편적이고 통속적인 것이라 이야기 한다. 그리하여 그 반대선상에 있는 죽음을 담담하게 받아들이라는 것이다.
이러한 결론은 지금까지 이 시를 죽음으로써의 의미로만 표현한 것들과는 사뭇 다른 것이라 할 수 있겠다. 그리하여 우리는 새로운 시각으로 이 시를 바라볼 수 있을 것이다. 이러한 죽음과 삶에 대한 논의만이 아니라 새로운 관점에서도 이 시를 바라볼 수 있을 것이다. 그러나 이러한 연구방법을 통해서는 아무래도 죽음과 삶에 대한 은유로 바라볼 수 있을 것이다. 그 중에서도 특히 죽음에 대한 은유로 이 시 전체를 해석하고 있는 것이 사실이다. 그러나 이 시에는 이러한 죽음에 대한 은유 외에도 오늘 보았던 것처럼 삶에 대한 인식도 있는 것이 사실이다. 그리하여 앞으로는 이러한 삶에 대한 은유에 대해 연구하는 것도 좋으리라 생각한다.
■ 참고문헌
● 각주를 통해 밝히는 것으로 대신함.
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