목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인본주의 이론 인간관
2. 정신분석 이론 인간관
3. 행동주의 이론 인간관
4. 본인의 인간관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 인본주의 이론 인간관
2. 정신분석 이론 인간관
3. 행동주의 이론 인간관
4. 본인의 인간관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
중요한 것은 행동의 경험적 분석이라 하였다. 또한 스키너 상자로 알려진 장치로 동물의 조작적 행동을 연구한 그는 도구적 조건화 또는 조작적 조건화에 의해 습득된 행동을 조작적 행동이라고 하였으며 조건화된 자극 / 반응이 학습된 행동의 가장 간단한 예가 될 수 있다고 생각하였다. 그리고 반응적 조건화가 행동의 선행 조건에 초점을 두는 반면 조작적 조건화는 행동이 발생한 이후의 결과에 관심을 둔다. 그래서 행동은 결과에 의하여 형성되고 유지된다고 보았다.
스키너는 학습 속도의 개인차는 더 많은 강화와 조건형성으로 극복할 수 있다고 주장한다. 이러한 개인차를 극복할 수 있는 효과적인 장치로는 티칭머신이 있다. 여기서 티칭머신이 개인차를 극복할 수 있는 효과적인 장치로 제시된 것은 선생님 없이 개별적으로 반복적으로 사용할 수 있기 때문인듯 보인다.
나. 인간관
행동주의 이론에서는 인간을 환경변화와 자극에 반응하는 기계적 존재라 보고 있다. 행동주의 이론의 대표적 학자 왓슨에 의하면, 인간은 관찰가능한 행동을 통해서 이해될 수 있다 하였으며, 또한 인간은 백지상태로 태어나 모든 경험들을 수동적으로 받아들이기 때문에, 인간을 이해하는데 있어 중요한 것은 과거의 경험과 역사라 하였다.
4. 본인의 인간관
나의 인간관은 앞서 언급한 인본주의 이론의 인간관과 비슷하다고 생각해 본다. 또한 인본주의 이론의 인간관과 기본가정은 인간 삶에 대하여 희망적이고 미래 지향적인 관점을 지니고 있지 않나 생각해 본다. 인간의 삶이 미래 부정적이고 비관적이라면 인류가 살아야할 희망이나 목적이 없기 때문은 아닐까 생각해 보았다. 그러나 인본주의 이론의 인간관과 기본가정이 막연하게 희망적이고 미래지향적이라는 것에서 학문의 일종이라기 보단 종교적이고 관념적이라는 생각도 지울 수가 없다. 왜나면 인본주의 이론에서 말하는 기본가정이 구체적이고 객관적인 연구결과에 의한 것도 아니고, 그에 따른 데이터가 있는 것도 아니다. 또한 일반적 종교에서 말하는 ‘우리 미래는 더 좋아질 것이다’라는 관념적이고 막연한 희망론을 제시하고 있기 때문이다. 그렇다고 하더라도 인본주의 이론이 가지고 있는 이러한 긍정성은 인류에게 꼭 필요한 미래 발전적 이론이라는 생각을 해본다.
Ⅲ. 결론
지금까지 인지발달 이론과 정신분석 이론, 행동주의 이론의 주요 내용과 인간관에 대하여 기술해 보았다. 각기 다른 두 이론 중에 어떤 이론이 맞고 틀리다고 말하는 것은 무의미 하다고 생각한다. 교육현장에서 이러한 이론들을 참고로 교육에 유용하게 쓰일 수 있는 이론을 참고하여 영유아 발달에 만전을 기해야 되지 않을까 생각해본다.
Ⅳ. 참고자료
사고와 언어 L.S. 비고츠키 저 | 윤초희 역 | 교육과학사 | 2013.09.30
영유아발달 이영, 이정희 외 3명 저 | 학지사 | 2013.11.13
사회복지개론 고명수, 박인아 외 2명 저 | 동문사 | 2013.02.28
전생애 인간발달의 이론 정옥분(교수) 저 | 학지사 | 2013.06.25
학습이론 및 심리 안범희 저 | 하우 | 2013.02.24
스키너는 학습 속도의 개인차는 더 많은 강화와 조건형성으로 극복할 수 있다고 주장한다. 이러한 개인차를 극복할 수 있는 효과적인 장치로는 티칭머신이 있다. 여기서 티칭머신이 개인차를 극복할 수 있는 효과적인 장치로 제시된 것은 선생님 없이 개별적으로 반복적으로 사용할 수 있기 때문인듯 보인다.
나. 인간관
행동주의 이론에서는 인간을 환경변화와 자극에 반응하는 기계적 존재라 보고 있다. 행동주의 이론의 대표적 학자 왓슨에 의하면, 인간은 관찰가능한 행동을 통해서 이해될 수 있다 하였으며, 또한 인간은 백지상태로 태어나 모든 경험들을 수동적으로 받아들이기 때문에, 인간을 이해하는데 있어 중요한 것은 과거의 경험과 역사라 하였다.
4. 본인의 인간관
나의 인간관은 앞서 언급한 인본주의 이론의 인간관과 비슷하다고 생각해 본다. 또한 인본주의 이론의 인간관과 기본가정은 인간 삶에 대하여 희망적이고 미래 지향적인 관점을 지니고 있지 않나 생각해 본다. 인간의 삶이 미래 부정적이고 비관적이라면 인류가 살아야할 희망이나 목적이 없기 때문은 아닐까 생각해 보았다. 그러나 인본주의 이론의 인간관과 기본가정이 막연하게 희망적이고 미래지향적이라는 것에서 학문의 일종이라기 보단 종교적이고 관념적이라는 생각도 지울 수가 없다. 왜나면 인본주의 이론에서 말하는 기본가정이 구체적이고 객관적인 연구결과에 의한 것도 아니고, 그에 따른 데이터가 있는 것도 아니다. 또한 일반적 종교에서 말하는 ‘우리 미래는 더 좋아질 것이다’라는 관념적이고 막연한 희망론을 제시하고 있기 때문이다. 그렇다고 하더라도 인본주의 이론이 가지고 있는 이러한 긍정성은 인류에게 꼭 필요한 미래 발전적 이론이라는 생각을 해본다.
Ⅲ. 결론
지금까지 인지발달 이론과 정신분석 이론, 행동주의 이론의 주요 내용과 인간관에 대하여 기술해 보았다. 각기 다른 두 이론 중에 어떤 이론이 맞고 틀리다고 말하는 것은 무의미 하다고 생각한다. 교육현장에서 이러한 이론들을 참고로 교육에 유용하게 쓰일 수 있는 이론을 참고하여 영유아 발달에 만전을 기해야 되지 않을까 생각해본다.
Ⅳ. 참고자료
사고와 언어 L.S. 비고츠키 저 | 윤초희 역 | 교육과학사 | 2013.09.30
영유아발달 이영, 이정희 외 3명 저 | 학지사 | 2013.11.13
사회복지개론 고명수, 박인아 외 2명 저 | 동문사 | 2013.02.28
전생애 인간발달의 이론 정옥분(교수) 저 | 학지사 | 2013.06.25
학습이론 및 심리 안범희 저 | 하우 | 2013.02.24
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