목차
1. 가현설주의(자)란
2. 중요 성경
3. 가현설주의:주장과 반박
참고자료
2. 중요 성경
3. 가현설주의:주장과 반박
참고자료
본문내용
다.
a 인간의 구원에서 인간의 영이 제외되는 문제와 그리스도의 인성이 그의 신성에 비해 완전하지 않은 것으로 이해됨. 그리고 이 같은 이해는 근본적으로 그리스도의 성육신 자체에 대한 회의를 불러일으킨다.
[마리아에게서 태어난 예수님의 인성의 온전함을 부인함. ‘그 키와 지혜가 자라가심.’]
[이단들 가운데 자신들도 인간의 영이 아닌 신적인 것을 부여 받고 태어 낳거나 생의 과정 중에 부여 받았다고 주장하는 경향이 있다.]
[이 같은 주장은 알렉산드리아 기독론의 주 관심사인 구원론에 있어서 심각한 문제를 야기시킨다. 왜냐하면 아폴리나리우스의 주장을 따르면 오직 인간 본성의 일부분 만(영적인 부분만이)이 구원 받을 수 있기 때문이다. 어찌 예수 그리스도께서 인간의 일 부분만을 구원 하실 수 있는가? 그것이 인간의 영혼이든, 마음이든, 아니면 몸과 뼈이든 일 부분만의 구원은 아무런 의미가 없는 것 아니겠는가?]
5) 무엇보다 이 같은 주장은 인간 창조와 미래의 구원 받은 인간의 상태에 대한 성경의 주장에도 부합되지않는다: 창1:26-27 (하나님의 인간 창조와 예수님의 마리아의 몸에서 태어나심 사이의 일치), 요일3:2 (구원 받은 인간의 상태와 그리스도의 모습과 다르지않음).
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012
a 인간의 구원에서 인간의 영이 제외되는 문제와 그리스도의 인성이 그의 신성에 비해 완전하지 않은 것으로 이해됨. 그리고 이 같은 이해는 근본적으로 그리스도의 성육신 자체에 대한 회의를 불러일으킨다.
[마리아에게서 태어난 예수님의 인성의 온전함을 부인함. ‘그 키와 지혜가 자라가심.’]
[이단들 가운데 자신들도 인간의 영이 아닌 신적인 것을 부여 받고 태어 낳거나 생의 과정 중에 부여 받았다고 주장하는 경향이 있다.]
[이 같은 주장은 알렉산드리아 기독론의 주 관심사인 구원론에 있어서 심각한 문제를 야기시킨다. 왜냐하면 아폴리나리우스의 주장을 따르면 오직 인간 본성의 일부분 만(영적인 부분만이)이 구원 받을 수 있기 때문이다. 어찌 예수 그리스도께서 인간의 일 부분만을 구원 하실 수 있는가? 그것이 인간의 영혼이든, 마음이든, 아니면 몸과 뼈이든 일 부분만의 구원은 아무런 의미가 없는 것 아니겠는가?]
5) 무엇보다 이 같은 주장은 인간 창조와 미래의 구원 받은 인간의 상태에 대한 성경의 주장에도 부합되지않는다: 창1:26-27 (하나님의 인간 창조와 예수님의 마리아의 몸에서 태어나심 사이의 일치), 요일3:2 (구원 받은 인간의 상태와 그리스도의 모습과 다르지않음).
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012
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