기독교, 하나님이란.. (인간의 종교 생활과 기독교, 하느님은 어떤 분이신가?, 예수 그리스도, 구원에 이르는 믿음, 구약성경, 예언서, 성경이란?, 교회의 발자취, 그리스도인의 생활, 기독교적 의미와 기능)

소개글

기독교, 하나님이란.. (인간의 종교 생활과 기독교, 하느님은 어떤 분이신가?, 예수 그리스도, 구원에 이르는 믿음, 구약성경, 예언서, 성경이란?, 교회의 발자취, 그리스도인의 생활, 기독교적 의미와 기능)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1장
인간의 종교 생활과 기독교
I. 종교는 어떻게 시작되었으며 무엇인가?
Ⅱ. 이 세상에는 어떤 종교들이 있으며 무엇을 말하는가?
Ⅲ. 한국인에게는 어떤 종교가 있는가?
Ⅳ. 기독교 신앙은 어떻게 다른가?

제 2장
하느님은 어떤 분이신가?
Ⅰ. 하느님을 알아야 하는 이유
Ⅱ. 하나님을 어떻게 알 수 있나?
Ⅲ. 하나님은 어떤 분이신가?
Ⅳ. 하느님이 하시는 일
Ⅴ. 오늘날 하나님을 아는 것은 어떤 의미가 있는가?

제 3장
예수 그리스도
Ⅰ. 예수 그리스도가 왜 이 땅에 오셔야 했는가?
Ⅱ. 예수 그리스도는 어떠한 분이신가?
Ⅲ. 예수님은 십자가에서 인류의 죄를 짊어지셨다.
Ⅳ. 예수 그리스도는 무덤에서 다시 살아나셨다.
Ⅴ. 맺는 말

제 4장
구원에 이르는 믿음
Ⅰ. 믿음이란?
Ⅱ. 우리는 무엇을 어떻게 믿는가?
Ⅲ. 믿음의 여러 가지 모습
Ⅳ. 성령의 역사와 믿음
Ⅴ. 맺는 말

제 5자
구약성경 살펴보기
Ⅰ. 구약성경의 특징
Ⅱ. 구약성경의 메시지와 신학사상

제 6장
예언서의 이해
Ⅰ. 예언서의 전반적인 이해
Ⅱ. 8세기 예언자들
Ⅲ. 7세기 예언자들
Ⅳ. 포로기 예언자들
Ⅴ. 포로이후 예언자들

제 7장
성경이란 어떤 책인가?
Ⅰ. 성경 이해하기
Ⅱ. 성서적 사고하기
Ⅲ. 성경 즐겨 읽기

제 8장
교회의 발자취
교회의 시작과 확장
박해와 기독교의 공인
서로마 제국의 멸망과 게르만족의 기독교 수용
교황권의 태동과 발전
십자군 운동
종교개혁 시대의 교회
개신교 정통주의와 경건주의
부흥운동
기독교의 한국전래
로마 카톨릭의 한국 전래
개신교의 한국 전래
기독교의 공헌

제 9장
그리스도인의 생활
Ⅰ. 그리스도인은 누구인가?
Ⅱ. 교회 안의 생활 (모이는 교회)
Ⅲ. 교회 밖의 생활 (흩어지는 교회)

제 10장
가정과 결혼에 대한 기독교적 의미와 기능
Ⅰ. 가정의 의미와 기능
Ⅱ. 결혼의 의미와 기능

본문내용

에는 용서와 회개가 있다. 이 두가지 은혜를 동시에 받게 되는 것을 구원받는다고 한다. 우리는 죄의 용서를 하느님으로부터 받아야 한다. 죄가 있는 동안에는 인간과 하나님이 화해될 수 없다. 우리가 믿음으로 칭의되는 순간 우리는 그리스도의 의로 옷입게 되고 하나님 앞에 죄가 없는 사람으로 설 수 있다. 이것을 우리는 죄에서 해방되었다고 한다. 그 다음에 받는 복은 중생이다. 중생은 우리가 하나님으로부터 죄를 용서받는 순간에 우리 안에 성령이 내주하고 우리는 성령으로 거듭나게 된다. 죄용서와 회개는 동시에 일어난다. 믿음의 열매는 칭의와 성화이다. 그러므로 구원은 성령의 역사의 결과인 믿음으로 죄용서 받고 믿음으로 중생하는 것이다.
3. 성화 : 영과 육의 투쟁이다
죄 용서로 말미암아 우리가 받는 복은 칭의이다. 회개는 인생의 방향의 전환이다. 죄에서 방향을 바꾸어 전향하는 것을 회개라고 하고 이것을 중생, 또는 성화라고 한다. 이 모든 것은 하나님의 은혜로 말미암는다. 그러므로 우리는 구원은 하나님의 은혜로 이루어진다는 것을 알 수 있다. 믿음은 두 가지 믿음으로 나누어진다. 우리는 주관적 믿음을 생각해야 한다. 이것이 바로 성화이고 육과 영의 끊임없는 투쟁이다. 우리는 승리가 보장된 영과 육의 싸움에 있다. 이것을 우리는 시학적 용어로 성화라고 한다.
Ⅴ. 맺는 말
성령의 가장 중요한 일이 인간의 마음에 믿음을 일으키는 것이다. 이 믿음으로 말미암아 우리는 믿음의 열매인 칭의와 성화의 두 가지 복을 받게 된다. 이 두가지 복을 받는 것이 구원이다. 영과 육이 모두 구원을 얻음은 말씀을 듣는데서 온다. 귀의 문제와 마음의 문제가 다 문제된다. 귀로 말씀을 듣는 것이 중요하다.
제 5자
구약성경 살펴보기
Ⅰ. 구약성경의 특징
1. 하나님의 말씀으로서의 계시
성경은 기독교 공동체에 있어서 ‘하나님의 선언’이다. 성경의 구절들의 의미를 진지하고도 솔직하게 자신의 삶과 연결하여 읽을 때, 우리는 새로운 삶의 차원을 발견하고 우리들 자신이 하나님의 역사 속으로 끌려 들어가고 있음을 깨닫게 될 것이다.
성경은 인간경험의 모든 영역을 다룬다. 성경에는 전체를 묶어주는 흐름이 있다.
2. 신약성경과의 관계
신약성경은 구약성경의 말씀을 자주 인용한다. 신양 성경의 빛에서 볼 때, 구약성경은 그리스도를 향한 약속이요 예언이다. 구약성경은 신약성경을 위한 개념들과 사고의 틀을 제시하고 있을 뿐 아니라, 그 내용에 있어서도 그리스도를 향하여 개방되어 있다. 또한 두 성경의 관계를 유비적 관계로 보는 이들이 있다. 성경은 하나님과 이스라엘과의 관계를 계약관계로 나타낸다.
3. 구약성경의 내용과 분류
첫째, 히브리어 성경의 분류 방식이다.
1) 토다 : 교훈, 가르침 (창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)
2)너비임 : 예언자 ( 여호수야, 사사기, 사무엘서, 열왕기)
3) 커투빔 : 성문서 (시편, 욥기, 잠언)
둘째, 희랍어 번역 성경의 분류방식이다.(오경, 역사서, 성문서, 예언서)
Ⅱ. 구약성경의 메시지와 신학사상
1. 창조신학
빛의 창조 이전의 물질 상태와 빛의 창조의 기록이 갖는 상징적 의미를 바르게 이해함으로써 구약성경의 창조신학과 하나님의 구속사적 의미를 밝힐 수 있다.
(1) 혼돈과 공허의 의미
혼돈은 일차적으로 ‘황폐한 것’을, 공허는 ‘빈 것’을 각기 뜻하나 성경의 문맥에 따라 다양한 뜻으로 사용되었다. 성경 전체로 볼 때, 혼돈과 공허는 창조이전의 물질 상태에 대한 과학적 설명이 아니라 이스라엘의 정치적-사회적 상태를 상징적으로 나타내는 것으로 주로 사용되었다.
(2) 어둠과 빛의 의미
흑암이란 적의 지배를 받는 자가 겪는 고통과 멸시를 말하고, 빛은 적으로부터의 해방을 뜻하던 자가 겪는 고통과 멸시를 말하고, 빛은 적으로부터의 해방을 뜻하던 자들을 뜻하고, 이들에게 내려진 빛이란 야훼에 의한 구원과 해방을 의미한다.
(3) 하나님의 형상
하나님의 형상이란 신의 전권대사를 뜻한다. 인간은 신의 뜻에 합당한 삶을 추구해야한다.
(4) 안식의 의미
안식일의 휴식은 새로운 세계와 질서를 보존하고 유지시키겠다는 선언이다. 안식일은 하나님께 예배하는 날이다. 예배를 함으로써 인간과의 공동체가 형성된다.
(5) 창조신학의 결론
창조 역사에서 인간은 이스라엘 민족의 좁은 범주를 넘어 온 인류를 향한다. 하나님의 형상은 모든 사람이 하나님의 전권을 위임받아 세계를 다스리는 하나님의 댜ㅐ리자로 보내심을 받았음을 뜻한다.
2. 족장들의 역사
(1) 신학적 특성 : 구원의 역사
하나님이 아브라함에게 내려준 약속
1) 큰 민족이 되리라. 2) 엄청난 축복이 약속되었다. 3) 이름이 창대케 된다. 4) 그가 축복의 근원이 된다. 5) 그를 친절하게 대하는 자는 하나님이 축복하신다. 6) 그를 무시하는 자는 저주를 받는다. 7) 이들은 땅의 모든 족속들에게 축복의 중재자가 된다.
하나님이 아브라함에게 내려준 약속과 비전이 아브라함과 그의 후손들의 삶 속에서 실현되어 가는 과정을 보여주고 있다.
(2) 아브라함의 종교적 경건성과 영성
구약성경에서 영성이란 하나님과의 교류를 말한다. 하나님과의 교류는 여러 가지의 형태로 나타나지만, 그 가운데 ‘하나님에 대한 경외감으로 인해 거리감 속에서 갖는 영적 교류’에 초점을 둔다. 오늘날 경건으로 이해되는 하나님에 대한 경외는 자신의 모든 삶은 하나님의 신비에 맡기는 것을 말한다.
(3) 요셉의 영성
요셉의 역사-이야기는 종교적으로 경건한 자에게 하나님의 영이 활동하며 그 결과로 하나님의 은혜와 선물인 지혜가 주어진다는 사실이다.
3. 출애굽기와 출애굽의 신앙
(1) 애굽의 억압과 모세의 출생
요셉이 애굽에서 죽은 이후, 야곱의 후손들의 인구 증가를 저지시키기 위하여 애굽의 바로는 부역 감독관들을 그들에게 세우고 그들을 억압하였다. 이스라엘 사람들이 비돔과 리암셋을 건설하게 했다. 그러나 이 의도는 실패하고 애굽 사람들이 그를 괴롭히면 괴롭힐수록 그들은 많아지고 팽창했기 때문이다. 그래서 그들은 새로운 억압을 구상하고 시행하여 노동 현장에 부역을 하게 했고 태어난 모든 남자 아이를 강물에 던져 죽이도록 명령하였다.
(2) 모세의 미디안에서의 영적 교육

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