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그렇 다고 하여 자녀에게 절대로 화를 내서는 안 된다는 것은 아닙니다. 문제는 ‘화’ 자체가 아 니라 ‘화’를 내어 자녀를 통제하고, 억누르고 마음대로 하고자 하는 데 있습니다.
‘나-메세지’의 구체적인 방법과 예를 들어보면, 네가 학교가 끝나고 전화도 없이 집에 돌 아오지 않으면 무슨 일이 생겼나 걱정이 된단다. 왜냐하면 나는 네가 어디 있는지 모르기 때문이야. 이와 같이 ‘왜냐하면’을 강조한 자녀의 행동, 부모의 느낌, 느낌에 대한 결과의 세 가지 요소로 구성됩니다.
*완벽한 부모가 되지 말라.
-완벽한 부모는 자녀의 시중을 다 들어주는 것이 훌륭한 부모라고 착각하면서 자녀의 일거일동을 감독하고 통제합니다. 자녀의 생활을 지배하고 과잉보호하면서 자녀가 부모에게 의존하는 것을 중요하게 생각합니다. 자녀의 행동은 곧 부모의 능력을 반영한다고 생각하며 자녀에게 지나치게 몰두합니다. 반면 민주적이고 책임 있는 부모는 자녀를 인격적으로 동등하게 대하고, 스스로 결정하게 하며, 긍정적인 것뿐만 아니라 부정적인 것도 경험하게 해야 한다고 생각합니다. 즉 어린이들은 경험을 통해 학습할 수 있다는 사실에 대해 믿음을 가지며, 인간은 불완전하다는 사실도 수용하게 됩니다.
‘나-메세지’의 구체적인 방법과 예를 들어보면, 네가 학교가 끝나고 전화도 없이 집에 돌 아오지 않으면 무슨 일이 생겼나 걱정이 된단다. 왜냐하면 나는 네가 어디 있는지 모르기 때문이야. 이와 같이 ‘왜냐하면’을 강조한 자녀의 행동, 부모의 느낌, 느낌에 대한 결과의 세 가지 요소로 구성됩니다.
*완벽한 부모가 되지 말라.
-완벽한 부모는 자녀의 시중을 다 들어주는 것이 훌륭한 부모라고 착각하면서 자녀의 일거일동을 감독하고 통제합니다. 자녀의 생활을 지배하고 과잉보호하면서 자녀가 부모에게 의존하는 것을 중요하게 생각합니다. 자녀의 행동은 곧 부모의 능력을 반영한다고 생각하며 자녀에게 지나치게 몰두합니다. 반면 민주적이고 책임 있는 부모는 자녀를 인격적으로 동등하게 대하고, 스스로 결정하게 하며, 긍정적인 것뿐만 아니라 부정적인 것도 경험하게 해야 한다고 생각합니다. 즉 어린이들은 경험을 통해 학습할 수 있다는 사실에 대해 믿음을 가지며, 인간은 불완전하다는 사실도 수용하게 됩니다.
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