현대사회와 대중문화-페미니즘이란,한국 대중문화 속 페미니즘,페미니즘의 종류별 특징

소개글

현대사회와 대중문화-페미니즘이란,한국 대중문화 속 페미니즘,페미니즘의 종류별 특징에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 페미니즘이란 무엇인가?

2. 페미니즘의 종류별 특징

3. 한국 대중문화 속 페미니즘

4. 결론

본문내용

년에 처음으로 10%가 넘었으며,
2005년에는 12.2%,
<뉴스추적> 2천 4백명 설문조사, 67% 연상연하 연애경험 有
고독
로망스
별을 쏘다
완전한 사랑
천생연분
올드미스 다이어리
봄날
사랑찬가
내 이름은 김삼순
장밋빛 인생
소문난 칠공주
30대 미혼여성 강세
거침없는 사랑
노처녀에서 ‘골드미스’로 전환
사랑한다 말해줘
인어아가씨
올드미스 다이어리
내 이름은 김삼순
영재의 전성시대
사랑은 기적이 필요해
여우야 뭐하니
이혼,미혼녀의 재발견
아줌마
이혼,미혼녀의 위상
변경
좋은걸 어떡해
그 여자네 집
위기의 남자
고백
애정의 조건
불새
두 번째 프로포즈
소문난 칠공주
장밋빛 인생
연애시대
4. 드라마 사례 적용
< 내 이름은 김삼순. mbc>
- 주요등장인물의 관계구도
- 주요 등장인물 및 배경
- 등장인물의 인구학적 특성
- 여성등장인물의 성격 및 성향 특성
- 결론
자세한 사례를 들어 ‘내 이름은 김삼순’ 이라는 드라마를 구체적으로 설명했지만 2000년대 이후 드라마의 경우 몇 가지 특징들이 생긴 것을 확인할 수 있었다.
여성의 뚜렷한 목표 및 주체성 확립
전문직 여성의 증가
경제적 독립으로 인한 경제력 확보
④ 남녀평등의식 확산
⑤ 개인주의 대두
⑥ 성역할 의식 변화
이상의 결과를 종합하여 도출한 결론은 다음과 같다.
첫째, 전통적인 일을 수행하며 순종적, 수동적, 헌신적으로만 그려지던 기존의 여성상은 자신의 일과 사랑 그리고 삶에 있어 적극적, 능동적, 진취적인 여성으로 바뀌었다.
둘째, 여성의 사회진출 및 경제 참여의 증가로 사회적 지위가 향상되면서 여성의 경제적 독립으로 인한 주체성이 확립되었다.
셋째, 현실적, 이성적, 합리적인 가치관의 변화는 여성의 자립심을 배양하였고, 이는 여성의 결혼관에도 인식의 전환을 가져오는 계기가 되었다.
넷째, 여성의 외적조건을 통한 사회적 이데올로기가 여전히 만연해있는건 사실이지만, 동시에 성 평등적 가치를 지향함으로써 여성의 사회참여와 자기개발을 인정하는 경향이 확대되었다.
다섯째, 등장인물의 동일시 효과는 수용자의 가치관 및 행동양식에 직접적인 영향을 행사함으로써 바람직한 여성상의 묘사는 현실세계에서 긍정적인 요소로 작용하는 것으로 나타났다.
■ 가요계의 ‘아이돌 시대’에 나타나는 여성상
대중가요계에서 범람하고 있는 아이돌문화. 그 중에서도 소녀아이돌이 선풍적인 인기를 끌고 있다. 이런 소녀아이돌들은 대중문화 속에서 ‘소녀의 소비’를 분명하게 보여주는 사례라 할 수 있다. 대중문화 속에서 ‘소녀’의 이미지가 유포된다. 이런 ‘소녀’의 이미지는 소녀들의 삶을 규율하는 역할까지 한다. 소녀의 이미지는 이렇게 소녀들의 삶을 왜곡시키고, 이런 여성 청소년들은 다시 소녀의 이미지를 강화시킨다. 이런 상호작용 속에서 소녀는 태어나는 것이 아니라 만들어진다.
이러한 아이돌 권하는 사회는 청소년들과 여성들이 처해있는 사회적 지위와 현실을
어떻게 보고 있는지를 알 수 있게 해준다. 만들어진 ‘소녀’의 이미지를 통해 사회는 청소년들, 여성들, 소녀들의 삶의 현실을 은폐한다. 그리고 사회적으로 구성된 욕망들을 소비시키는 역할과 기존의 여성/청소년상을 재생산하는 역할을 ‘우상(아이돌)이 된 소녀’들에게 맡긴다. 그렇기에 페미니즘은, ‘소녀’의 이미지에 맞서서 좀 더 청소년들과 여성들의 실제적인 삶의 문제들을 드러내는 역할을 해야 한다.
4. 결론
첫째, 여러 가지 다양성 때문에 페미니즘 이론은 때때로 이론으로 인식되지 않고 여성운동
회원들 간의 끝없는 논쟁으로 보여지기도 한다. 거기에 대한 대답은 첫째, 대부분의
페미니스트 이론가들은 지식을 사회적 상황에서 주어진 것으로 받아들이고 있으며, 사회적
상황에 대한 공정한 해결은 모든 이익단체의 입장을 동일하게 경청함으로 이루어진다고
믿고 있다. 둘째, 모든 페미니스트 이론가들은 사회적 삶에 대한 여성 중심적인 시각을
제시하는데, 이 점은 모든 페미니스트 이론을 통일된 체제로 생각할 수 있게 한다.
둘째로, 유색인종 여성에 의해 제기되었던 더 심각한 비판은 대부분의 페미니스트 이론이
중산층의 백인여성의 경험을 반영하는 것이었기에, 이에 대한 공정한 해결을 구하는
주장이었다. 페미니스트 이론 내에서 특정한 계급이나 인종, 민족집단, 혹은 세계체제적
위치에 속해 있는 여성이 다른 계급이나 인종, 민족에 속해 있는 여성을 착취하는 사실에
대한 관심이 고조되고 있다. 즉 "여성들간의 차이는 어떤가?"라는 새로운 질문이
페미니스트 이론가들에게 나타나고 있다는 것이다.
결국, 페미니즘의 핵심은 성차가 배제된 사회를 창조하겠다는, 보다 큰 목적과 더불어
여성의 경험을 관찰하고 해석해왔다. 그러한 사회란 권력이 계급, 인종, 성에 의해서 좌우되
지 않으며, 개인의 시민권이 존중되고 유지될 수 있는 곳을 의미한다. 이러한 사회는 인류
의 반이 단지 타고난 성에 의해서 나머지 반에게 종속된 집단으로 분류되어 한정적인 삶을
살지 않는 사회의 건설을 뜻하는 것이기도 하다. 페미니즘의 연구와 이론은 이것의 실현을
위하여 대두되고 발전되어 왔으며, 변화된 미래상을 위한 실천적인 안내자의 역할을 맡게
될 것으로 기대하고 있다.
*참고문헌*
1. TV 드라마 속 여성상에 관한 연구 : 2000년 이후 주요 드라마를 중심으로’
2007년 동덕여대 서숙영 학위논문
2. 이준목 “여성 캐릭터들이 변하고 있다” 오마이뉴스, 2005년 11월 21일
3. 김선남 “매스미디어와 여성” 범우사 1997년
4. 김창남 “대중문화의 이해” 한울 아카데미 1998년
5. 페미니즘 사상-Rosemarie Putnam Tong.한신문화사.2000
6. http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=272&docId=1530222&mobile&categoryId=272
네이버 지식백과
7. http://blog.naver.com/chemistldh?Redirect=Log&logNo=150047859809
제3장 마르크스주의 페미니즘과 사회주의 페미니즘
8. http://blog.naver.com/moda33?Redirect=Log&logNo=120049294604
페미니즘의 역사 2부

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