교육과정 현대 교육사조와 교육과정 유형을 설명 <아동중심, 활동중심, 중핵, 학문중심 포함> (진보주의,항존주의,본질주의,재건주의,실존주의,분석철학,교과중심,경험중심교육과정,학문중심,인간중심 등)

소개글

교육과정 현대 교육사조와 교육과정 유형을 설명 <아동중심, 활동중심, 중핵, 학문중심 포함> (진보주의,항존주의,본질주의,재건주의,실존주의,분석철학,교과중심,경험중심교육과정,학문중심,인간중심 등)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 현대 교육사조 유형에 대하여
　1) 진보주의
　2) 항존주의
　3) 본질주의
　4) 재건주의
　5) 실존주의
　6) 분석철학
2. 교육과정 유형에 대하여
　1) 교과중심 교육과정
　2) 경험중심 교육과정(아동중심·활동중심 포함)
　3) 학문중심 교육과정
　4) 인간중심 교육과정
　5) 통합교육과정과 잠재적 교육과정
　　(1) 통합 교육과정
　　●사회중심 중핵교육과정
　　(2) 잠재적 교육과정

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

며, 윤팔중도 “인간중심 교육과정은 우선 그 목적이 인간 중심적이어야 한다고 본다. 이러한 교육관에 입각한 사람들에 의하면 교육의 목적은 인간관과 분리해서 생각할 수 없으며 인간은 태생적으로 성장하고자 하는 욕구를 지닌다고 본다. 그리고 이 욕구를 끊임없이 실현하고자 하는 동기도 동시에 지닌다고 보며, 이 동기의 실현을 자아실현이라고 한다.”
-인간주의적인 교사를 가장 필요로 한다.
교육과정의 결정자는 교사이다. 교육과정에 대한 결정이 아동의 경험으로 번역되려면 교사가 결정적인 역할을 한다. 그렇다면 인간주의적인 교사는 어떤 교사인지가 규명되어야 하는데, 패터슨은 “진실된 교사, 한 개인으로서 아동에 대한 존중, 공감적 이해, 애정”을 그 특성으로 들고 있다.
5) 통합교육과정과 잠재적 교육과정
앞에서 교육과정의 개념이 교과중심, 경험중심, 학문중심, 인간중심 교육과정에 따라 달라짐을 살펴보았다. 그러나 통합 교육과정과 잠재적 교육과정은 위 교육과정의 개념들과 병렬적으로 존재하는 것이 아니라 각 교육과정에 내재해 있는 교육과정이다.
(1) 통합 교육과정
통합교육과정은 교육과정 내용을 얼마나 통합적으로 조직하여 지도하느냐 하는 문제로 삼으며, 통합교육과정 중 가장 광범위하게 실천에 옮긴 교육과정이 사회중심 중핵교육과정이다.
●사회중심 중핵교육과정
사회중심 중핵교육과정은 사회기능이나 사회문제를 핵심으로 하고 모든 교과지식이나 경험을 이에 통합하는 교육과정을 말한다.
우리나라에서는 1950년데 초 및 중기에 초등학교에서 실험적으로 실천된 바 있으며, 이 실천은 새교육운동의 핵심으로서의 교육과정 개조 운동이라고 불렸다.
사회중심 중핵교육과정의 특징을 살펴보면 다음과 같다.
-교과의 선을 없애고 사회기능이나 사회문제를 중핵으로 교육과정은 조직된다.
사회기능의 예로 생명과 건강의 보전, 가정생활의 개선 미의 발표의 즐기기 등을, 사회문제 중핵의 예로 학생자치, 생활수준, 실업, 전쟁, 범죄, 종교, 결혼과 가정, 사회개혁운동 등이다.
-사회기능이나 사회문제를 중핵으로 모든 경험 및 교과학습을 이에 통합한다.
예를 들면, 사회기능인 ‘생명과 건강의 보전’의 구체적인 경험단원인 ‘안전한 놀이’가 1학년 단원으로 설정되었다고 가정하자. 그러면 ‘안전한 놀이’를 중핵으로 국어적 요인, 수학적 요인, 과학적 요인, 사회적 요인, 예능적 요인, 체육적 요인의 지식, 기능, 태도가 모두 통합이 된다.
-청소년의 필요와 흥미에 알맞은 경험을 선정한다.
사회기능 및 사회문제 중 단원이 될 수 있는 것은 각 발달단계에 따라 청소년의 흥미와 필요에 알맞은 것이어야 한다. 즉, 청소년의 필요와 흥미는 저학년에서 고학년에 이를수록 신변생활에서 국가생활과 국제생활로 확산되어 나간다.
- 학습활동은 아동과 교사가 협동하여 계획한다.
사회중심 중핵교육과정에서는 교사의 대체적인 계획은 있을 수 있으나 구체적인 학습활동의 계획은 항시 아동과 협동하여 수립하도록 한다. 아동의 필요와 흥미가 교육과정 결정의 중요한 요인이기 때문에 성인의 일방적인 계획을 피함으로써 아동들의 학습활동 참여가 적극화된다.
-교사는 지식기능의 전달자로부터 벗어나 학습안내자, 학습조력자의 입장을 취한다.
학습은 어디까지나 아동 스스로 하는 것임을 명백히 하여, 교사는 아동들이 필요한 경험을 할 수 있도록 환경을 조성하고 아동들을 도와주는 역할을 한다.
(2) 잠재적 교육과정
잠재적 교육과정은 각각의 교육과정에서 계획되지 않고 의도되지 않았지만 학생들이 가지게 되는 경험을 말한다.
교육학적인 사고가 점차로 세련됨에 따라서 학생들이 학교생활을 하는 동안에 가지게 되는 모든 경험을 교육의 문제로 삼자는 논의가 활발히 전개된 가운데 부각된 교육과정이다.
잠재적 교육과정의 개념정립은 대단히 어렵다. 교과중심 교육과정, 학문중심 교육과정은 교육과정의 실체를 문서로 보고 있는 반면에, 경험중심 교육과정과 인간중심 교육과정은 교육과정을 경험으로 보고 있다. 그런데 잠재적 교육과정은 분명히 말하여 문서는 아니다. 따라서 교과중심이나 학문중심 교육과정은 그 자체로서는 잠재적 교육과정의 개념을 포섭할 수 없다. 경험중심 교육과정에서는 경험이 교육과정이기는 하나 “의도되고”, “지도된” 경험을 교육과정으로 보기 때문에 “비의도성”을 특징으로 하는 잠재적 교육과정의 개념을 포함할 수 없다. 이렇게 보면 “학교생활을 하는 동안에 학생들이 가지는 모든 경험”을 교육과정으로 보는 인간중심 교육과정에 잠재적 교육과정의 개념이 포함될 수 있을 것 같다. 왜냐하면, “학생들이 가지는 모든 경험”에는 “의도된 경험”도 있고 “의도되지 않은 경험”도 있기 때문이다. 그렇다고 하여 다른 교육과정의 개념과 잠재적 교육과정이 무관한 것은 아니다. 교육과정의 개념들 중에서 문서화되지 않은 부분, 특히 인간교육의 측면은 잠재적 교육과정과 직접적으로 관련되어 있기 때문이다.
이와 같은 관점에서 잠재적 교육과정을 좀 더 구체적으로 정의하면 다음과 같다. 「잠재적 교육과정은 학교의 물리적 조건, 제도 및 행정적 조직, 사회 및 심리적 상황을 통하여 학교에서는 의도된 바 없으나 학교생활을 하는 동안에 학생들이 은연중에 가지게 되는 경험을 말한다.」
Ⅲ. 결 론
교육학이 가지는 문제의식과 철학이 가지는 문제의식은 많은 부분에 있어서 다를 수 있다. 하지만 여기에 교육철학이라는 학문적 노력의 필요가 있게 된다. 교육철학이란 철학적 연구 성과들을 교육적 문제에 의의 있는 형태로 바꾸거나, 철학적 방법을 사용하여 교육문제의 해결에 기여하려는 노력이라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 여러 현대 교육사조에 대해 살펴보았다.
또한 오늘날의 교육과정의 개념은 앞서 거론한 교과중심 교육과정, 경험중심 교육과정, 학문중심 교육과정, 인간중심 교육과정의 개념이 병존하고 있으며 어떤 교육과정의 개념을 받아 들이냐에 따라서 교육의 실제 면에서도 차이를 가져올 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
박철홍 외(2013). 현대 교육학개론. 학지사
고미숙(2013). 교육철학. 문음사
성태제 외(2012). 최신 교육학개론. 학지사
이형행(2011). 교육학개론. 양서원
이명기 외(2011). 교육학개론. 학지사

키워드

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