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은 그것이 어느 곳에서도 이루어진 적이 없으며, 과거에는 이루어졌을지 몰라도 최근에는 결코 찾아볼 수 없는 사례임을 지적한다. 부자들은 결코 사회를 위해 일하지 않는다. 앞서 살펴본 포드의 CEO처럼 하나라도 더 가지려고 노력할 뿐이다. 심지어 한국은 대기업이 골목상권까지 장악해가고 있지 않은가.
이런 상황 속에서 절대시 되어 왔던 사유재산의 절대성에 관해 다시 생각해봐야 한다. 물론 사유재산은 지켜져야 할 권리임에 분명하다. 하지만 그것이 곧 정의라는 생각은 버려야 한다. 어느 때부터 사유재산이 있어 왔는가? 사유재산이 있기 전에는 정의가 없었는가? 사유재산이 생긴 이후 오히려 사회에는 악이 창궐하지 않았던가? 특히 사유재산을 옹호하는 사람들은 부유층이라는 사실을 기억해야 한다. 잃을 것이 있으니 지키려는 것이다. 하지만 안타깝게도 잃을 것이 없는 사람들도 그들을 옹호하는 것이 현실이다. 자신도 그들처럼 되고 싶기 때문이다. 하지만 이것은 욕망이지 정의가 아니다. 자신의 권리와 함께 책임을 강조하는 삶. 그것이 정의일 것이고, 그런 점에서 내가 마이클 조던이라면 얼마든지 잉여수입을 다른 사람을 위해 내놓을 것이다. 이미 그 이상 충분히 갖지 않았던가.
이런 상황 속에서 절대시 되어 왔던 사유재산의 절대성에 관해 다시 생각해봐야 한다. 물론 사유재산은 지켜져야 할 권리임에 분명하다. 하지만 그것이 곧 정의라는 생각은 버려야 한다. 어느 때부터 사유재산이 있어 왔는가? 사유재산이 있기 전에는 정의가 없었는가? 사유재산이 생긴 이후 오히려 사회에는 악이 창궐하지 않았던가? 특히 사유재산을 옹호하는 사람들은 부유층이라는 사실을 기억해야 한다. 잃을 것이 있으니 지키려는 것이다. 하지만 안타깝게도 잃을 것이 없는 사람들도 그들을 옹호하는 것이 현실이다. 자신도 그들처럼 되고 싶기 때문이다. 하지만 이것은 욕망이지 정의가 아니다. 자신의 권리와 함께 책임을 강조하는 삶. 그것이 정의일 것이고, 그런 점에서 내가 마이클 조던이라면 얼마든지 잉여수입을 다른 사람을 위해 내놓을 것이다. 이미 그 이상 충분히 갖지 않았던가.
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