목차
1. 다문화 아동 자녀양육
2. 다문화 아동 자녀양육의 문제점
3. 다문화가정의 자녀양육에 대한 부모역할
4. 결론 및 시사점
참고문헌
2. 다문화 아동 자녀양육의 문제점
3. 다문화가정의 자녀양육에 대한 부모역할
4. 결론 및 시사점
참고문헌
본문내용
06년 이후부터라고 말할 수 있다. 따라서 다문화교육은 많은 전략적 선택이 가능한 출발선에 서 있으며 성공의 기회와 가능성도 크다고 볼 수 있다. 굳이 실패할 가능성이 큰 일방적 동화주의 혹은 시혜적 다문화주의 노선을 걷기보다는 성공한 포용(inclusion) 노선을 체계적으로 도입하는 것이 올바른 방향이라고 생각한다. 소수이주집단 학생들을 분리하지 않는 다문화교육, 다문화가정과 학교가 직접 연결되는 다문화교육, 지역사회과 다문화 관련 시민단체가 함께 참여하는 다문화교육이 성공한 다문화교육의 실제 사례들이다.
이러한 포용 다문화교육은 소수자와 다수자, 국가 발전에 커다란 유용성을 제공할 수 있다. 소수자는 문화적 정체성을 유지하여 자존감(esteem)을 가진 공동체 구성원으로서 권리와 의무를 다하는 시민이 될 수 있으며, 다수자는 소수문화에 대한 이해를 바탕으로 하는 공감(empathy)를 확보하여 다양한 사회 구성과 국가 발전에 기여할 수 있을 것이다. 이처럼 소수자와 다수자의 사회적 형평성(equity)이 실현되면 지역에서 세계적으로 사고하고 행동할 수 있는 경쟁력이 모두에게 발생하는 것이다. 특히 우리나라와 같이 인적 자원에 많은 투자와 의존을 해야 하는 국가에서는 글로벌 다문화 현상을 적극 활용하는 다문화교육의 방향 설정과 실천이 포용교육 차원에서 이루어져야 할 것이다.
참고문헌
장미영 외. 다문화사회 바로서기. 글솟대. 2008
안경식 외. 다문화교육의 현황과 과제. 학지사. 2008
유수연. 문화간 의사소통의 이해. 한국문화사. 2008
다문화가정의 자녀교육 실태조사. 서울대학교. 2006
이러한 포용 다문화교육은 소수자와 다수자, 국가 발전에 커다란 유용성을 제공할 수 있다. 소수자는 문화적 정체성을 유지하여 자존감(esteem)을 가진 공동체 구성원으로서 권리와 의무를 다하는 시민이 될 수 있으며, 다수자는 소수문화에 대한 이해를 바탕으로 하는 공감(empathy)를 확보하여 다양한 사회 구성과 국가 발전에 기여할 수 있을 것이다. 이처럼 소수자와 다수자의 사회적 형평성(equity)이 실현되면 지역에서 세계적으로 사고하고 행동할 수 있는 경쟁력이 모두에게 발생하는 것이다. 특히 우리나라와 같이 인적 자원에 많은 투자와 의존을 해야 하는 국가에서는 글로벌 다문화 현상을 적극 활용하는 다문화교육의 방향 설정과 실천이 포용교육 차원에서 이루어져야 할 것이다.
참고문헌
장미영 외. 다문화사회 바로서기. 글솟대. 2008
안경식 외. 다문화교육의 현황과 과제. 학지사. 2008
유수연. 문화간 의사소통의 이해. 한국문화사. 2008
다문화가정의 자녀교육 실태조사. 서울대학교. 2006
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