목차
제1절 예레미야
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
제2절 애가
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
제3절 에스겔
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
제2절 애가
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
제3절 에스겔
1. 예레미야의 명칭
2. 예레미야의 저자
3. 예레미야의 기록목적
4. 예레미야의 구조
5.예레미야의 내용 살펴보기
6. 예레미야의 살아가기
본문내용
여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라
6. 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라
또 나를 여호와인줄 알리라 하셨다 하라
7. 이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이
서로 연락하더라
8. 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라
9. 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에
생기야 방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라
10. 이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라
11. 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라
12. 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라
13. 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인줄 알리라
14. 내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라
6. 에스겔의 살아가기
1)하나님의 거룩성
하나님은 거룩한 분이시기 때문에 이스라엘의 죄를 그냥 묵인하지 않으신다. 포로기간은 성결된 백성, 즉 하나님에게 순종하는 성결된 자들만 배출해 낼 것이다(6:8; 9:8; 11:12,13; 12:16; 14:22,23) 레이몬드 딜러드, 트렘프롱맨, 박철연 역, <최신 구약 개론>,497.
2)개인적인 책임강조
에스겔은 각 개인이 자기 자신의 행위에 대해서 책임이 있다는 것을 가르쳤다. 최초로 개인의 책임을 강조한 최조의 예언자이다. 그러나 예레미야는 개인관, 개인 종교는 개인이 하나님과 밀접한 관계를 갖는다는 점을 강조한다.(18:1-32) 그래서 망하지 않을 줄 알던 예루살렘이 망하고 시온산이 황폐가 된 것이 자신의 허물과 죄에서 기인됨을 깨닫게 된다.(33:10-20)
<퀴즈>
1. 예레미야와 애가의 저자는?
답-예레미야
2. 예레미야는 하나님의 자비로운 소망과 회복의 약속을 선포할 때, 이스라엘 백성과 어떤 것을 세우셨을까?
답-새 언약
3. 애가의 명칭은 ?
답-에카
4. 에카의 뜻은?
답-“아이고”, “아 !어찌하여”, “슬프다”
5. 개인이 자기 자신의 행위에 대해서 책임이 있다는 것을 가르쳤던 개인의 책임을 강조한 예언자는?
답-에스겔
6. 유다의 심판과 이방나라들의 심판의 말씀을 선포한 후 유대와 예루살렘의 희망을 주는 메시지를 상징적 묘사를 보여주는 2가지는?
답-마른 뼈 부활과 성전에 흐르는 맑은 물 환상
6. 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라
또 나를 여호와인줄 알리라 하셨다 하라
7. 이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이
서로 연락하더라
8. 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라
9. 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에
생기야 방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라
10. 이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라
11. 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라
12. 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라
13. 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인줄 알리라
14. 내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라
6. 에스겔의 살아가기
1)하나님의 거룩성
하나님은 거룩한 분이시기 때문에 이스라엘의 죄를 그냥 묵인하지 않으신다. 포로기간은 성결된 백성, 즉 하나님에게 순종하는 성결된 자들만 배출해 낼 것이다(6:8; 9:8; 11:12,13; 12:16; 14:22,23) 레이몬드 딜러드, 트렘프롱맨, 박철연 역, <최신 구약 개론>,497.
2)개인적인 책임강조
에스겔은 각 개인이 자기 자신의 행위에 대해서 책임이 있다는 것을 가르쳤다. 최초로 개인의 책임을 강조한 최조의 예언자이다. 그러나 예레미야는 개인관, 개인 종교는 개인이 하나님과 밀접한 관계를 갖는다는 점을 강조한다.(18:1-32) 그래서 망하지 않을 줄 알던 예루살렘이 망하고 시온산이 황폐가 된 것이 자신의 허물과 죄에서 기인됨을 깨닫게 된다.(33:10-20)
<퀴즈>
1. 예레미야와 애가의 저자는?
답-예레미야
2. 예레미야는 하나님의 자비로운 소망과 회복의 약속을 선포할 때, 이스라엘 백성과 어떤 것을 세우셨을까?
답-새 언약
3. 애가의 명칭은 ?
답-에카
4. 에카의 뜻은?
답-“아이고”, “아 !어찌하여”, “슬프다”
5. 개인이 자기 자신의 행위에 대해서 책임이 있다는 것을 가르쳤던 개인의 책임을 강조한 예언자는?
답-에스겔
6. 유다의 심판과 이방나라들의 심판의 말씀을 선포한 후 유대와 예루살렘의 희망을 주는 메시지를 상징적 묘사를 보여주는 2가지는?
답-마른 뼈 부활과 성전에 흐르는 맑은 물 환상
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