목차
제 8장 역사학파와 민족주의 경제사상
제 10장 근대경제학과 경제과학사상
제 12장 케인즈 혁명과 구원의 경제학
제 15장 한국의 경제철학과 사상
제 10장 근대경제학과 경제과학사상
제 12장 케인즈 혁명과 구원의 경제학
제 15장 한국의 경제철학과 사상
본문내용
제에 대하여 민족적 시각을 갖고 있었다.
둘째, 노비제도에 대하여 개선의 여지가 있다고 보았다.
셋째, 사민론에 대하여 실학자들은 비판적 시각을 나타냈다.
넷째, 토지제도 개혁을 주장했다.
다섯째, 외국무역론에 대하여 새로운 인식을 가졌다는 점이다.
우리나라의 19세기 개화사상이 꽃피던 시기였다. 많은 신진사류들이 개화사상에 눈을 뜨게 되어 국가발전을 위해서는 새로운 서양문물을 받아들일 것을 주장하였다.
현대 한국경제를 주도하는 이데올로기는 시장자본주의이다. 시장자본주의 경제철학은 서구의 자본주의 경제학을 출발시킨 이데올로기에 자유와 경쟁을 바탕으로 하여 경제문제의 기본적 해결을 시장기능에다 맡기고자 한다. 그렇다면 한국의 시장자본주의는 어떠한 경제철학이나 사상적 의미 하에서 발전해 왔는가?
첫째, 한국전통가치의 존중과 신유교윤리의 전승이다. 송병락 교수는 한국자본주의를 유교자본주의라고 지적한 바 있다. 한국 자본주의가 서구의 자본주의를 받아들이는 과정에서 자연스럽게 형성된 가치가 바로 유교자본주의인 것이다. 유교자본주의는 적잖은 폐단이 있지만, 1960년대 이후 ‘한강의 기적’을 이루어 내는 데에 혁혁한 공헌을 남겼다.
둘째, 가족중심의 공동체 의식이다. 한국인은 가정을 중시한다. 자식을 위한 보모들의 헌신적인 사랑, 가정과 집안을 위한 명예욕과 사회연대의식이 수많은 난관을 헤치고 오늘의 한국경제를 이룬 정신적 뿌리이다.
셋째, 경제철학과 사상의 조화이다. 한국은 세계사상의 총집합실이란 말이다.즉, 한국의 공동체적 문화 자본주의이다.
한국자본주의는 앞으로 고도의 문화적 가치가 한국적 전통가치를 뿌리로 한 채 각각의 장점을 적절히 조화시킴으로서 더욱 견고해질 수 있다고 본다.
앞으로의 한국형 복지모형은 서구모형과 전통모형을 혼합한 원삼각형이라고 볼 수 있다. 그렇다면 이 공동체 문화자본주의모형으로서 한국형 복지모형은 과연 어떠한 복지성을 갖고 있는 모형에 대하여 살펴보기로 하자.
첫째, 한국형 복지모형은 범위 내에서의 경쟁과 능률을 보장되기 때문에 경제내부에서의 효율성은 충분히 발휘되어 경제적 능률의 재고에는 지장이 없다고 본다.
둘째, 한국형 복지모형은 경제 또는 생산적 공동체로서 결속력과 안정성이 높기 때문에 구성원간의 화합을 통한 'X-efficiency'를 얻어 낼 수가 있다.
셋째, 한국형 복지모형은 조직의 안전성을 바탕으로 하고 있기 때문에 특히 경제환경이 어려울 때 이에 대한 극복력이 강하다.
둘째, 노비제도에 대하여 개선의 여지가 있다고 보았다.
셋째, 사민론에 대하여 실학자들은 비판적 시각을 나타냈다.
넷째, 토지제도 개혁을 주장했다.
다섯째, 외국무역론에 대하여 새로운 인식을 가졌다는 점이다.
우리나라의 19세기 개화사상이 꽃피던 시기였다. 많은 신진사류들이 개화사상에 눈을 뜨게 되어 국가발전을 위해서는 새로운 서양문물을 받아들일 것을 주장하였다.
현대 한국경제를 주도하는 이데올로기는 시장자본주의이다. 시장자본주의 경제철학은 서구의 자본주의 경제학을 출발시킨 이데올로기에 자유와 경쟁을 바탕으로 하여 경제문제의 기본적 해결을 시장기능에다 맡기고자 한다. 그렇다면 한국의 시장자본주의는 어떠한 경제철학이나 사상적 의미 하에서 발전해 왔는가?
첫째, 한국전통가치의 존중과 신유교윤리의 전승이다. 송병락 교수는 한국자본주의를 유교자본주의라고 지적한 바 있다. 한국 자본주의가 서구의 자본주의를 받아들이는 과정에서 자연스럽게 형성된 가치가 바로 유교자본주의인 것이다. 유교자본주의는 적잖은 폐단이 있지만, 1960년대 이후 ‘한강의 기적’을 이루어 내는 데에 혁혁한 공헌을 남겼다.
둘째, 가족중심의 공동체 의식이다. 한국인은 가정을 중시한다. 자식을 위한 보모들의 헌신적인 사랑, 가정과 집안을 위한 명예욕과 사회연대의식이 수많은 난관을 헤치고 오늘의 한국경제를 이룬 정신적 뿌리이다.
셋째, 경제철학과 사상의 조화이다. 한국은 세계사상의 총집합실이란 말이다.즉, 한국의 공동체적 문화 자본주의이다.
한국자본주의는 앞으로 고도의 문화적 가치가 한국적 전통가치를 뿌리로 한 채 각각의 장점을 적절히 조화시킴으로서 더욱 견고해질 수 있다고 본다.
앞으로의 한국형 복지모형은 서구모형과 전통모형을 혼합한 원삼각형이라고 볼 수 있다. 그렇다면 이 공동체 문화자본주의모형으로서 한국형 복지모형은 과연 어떠한 복지성을 갖고 있는 모형에 대하여 살펴보기로 하자.
첫째, 한국형 복지모형은 범위 내에서의 경쟁과 능률을 보장되기 때문에 경제내부에서의 효율성은 충분히 발휘되어 경제적 능률의 재고에는 지장이 없다고 본다.
둘째, 한국형 복지모형은 경제 또는 생산적 공동체로서 결속력과 안정성이 높기 때문에 구성원간의 화합을 통한 'X-efficiency'를 얻어 낼 수가 있다.
셋째, 한국형 복지모형은 조직의 안전성을 바탕으로 하고 있기 때문에 특히 경제환경이 어려울 때 이에 대한 극복력이 강하다.
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