촘스키와 아슈카르, 중동을 이야기 하다. 1편 중동의 전쟁

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촘스키와 아슈카르, 중동을 이야기 하다. 1편 중동의 전쟁에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

)파 아랍인들이다. 1989년 소련군의 아프간 철수 후 사우디로 돌아왔으나 반미주의자였던 그는 친미정책을 펴는 사우디 왕가를 비난했고, 결국 1994년 이집트, 알제리, 예멘에서 발생한 과격 이슬람단체의 테러를 지원했다는 이유로 사우디에서 추방당했다. 이후 수단으로 건너가 건설업을 재개했으나 미국과 유엔의 압력을 받은 수단 정부로부터 추방당해 그의 반미성향은 더 굳어졌다.
그런데 특이 한점은
하지만 사우디는 여성의 권리를 가장 철저하게 짓밟고 여전히 소수의 왕족들이 지배하는 가장 후진적인 부족사회이면서 반 계몽적인 종교적 근본주의에 매몰된 사회이다. 이러한 사우디에 대해서 미국은 어떠한 비난도 하지 않고 오히려 억압적인 질서를 유지하는 데 힘이 되어 준다.
반면에 미국은 이란 사회를 독재와 억압 악의 제국, 어둠의 제국으로 맹비난을 한다.
하지만 나름대로 의회주의 시스템을 갖추고 있었던 모사데크 정권을 무너뜨리고 봉권왕조(팔레비왕조)를 세운 나라가 바로 미국이다.
또한 이란은 여성의 권리와 사회적 진출이 활발하고 시민사회가 발달되어 있다. 무력에 의한 억압으로 진압이 되긴 했지만 선거에서 촉발된 이란사회내부의 격렬한 내부경쟁과 갈등이 표출될 수 있을 정도로 민주적 토양은 풍부하다는 뜻이다. ( 사우디에 비하면 이란은 여성해방의 횃불이라고 볼 수 있다 )
=> 하지만 미국에게 이란은 광적인 종교국가로 묘사되고 사우디는 ' 우리 친구' 로 묘사된다. 사우디와 이란을 바라보는 미국의 위선적인 시선은 미국이 얼마나 철저하게 자신의 국익을 중심으로 가치판단을 하고 이중적인 잣대를 갖고 있는 지를 잘 보여준다.

키워드

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