[인간행동과 사회환경] 프로이드의 정신분석이론에 대해 조사하여 정리하고, 심리성적 발달단계 중 자신이 가장 중요하다고 생각하는 발달단계를 선택한 뒤 그 이유에 대하여 본인의 의견

소개글

[인간행동과 사회환경] 프로이드의 정신분석이론에 대해 조사하여 정리하고, 심리성적 발달단계 중 자신이 가장 중요하다고 생각하는 발달단계를 선택한 뒤 그 이유에 대하여 본인의 의견에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 정신분석이론의 전체적인 설명

2. 리비도, 원초아, 자아, 초자아 서술
1) 리비도
2) 원초아
3) 자아
4) 초자아

3. 의식, 전의식, 무의식 서술
1) 의식
2) 전의식
3) 무의식

4. 구강기, 항문기, 남근기, 잠재기, 생식기 서술
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠재기
5) 생식기

5. 자신이 생각하는 중요 발달단계 선택 및 이유 서술 – 남근기

6. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

등의 불안을 가져올 수도 있다.
따라서 이 시기에 부모가 자신을 닮으려고 하는 아동의 행동을 칭찬해 주고, 따뜻한 이해와 사랑을 주면 아동도 성적인 관심을 덜 나타내고 잠재기에 들어가게 된다. 이 시기에 가장 중요한 문제는 동일시를 통해서 인성이 형성되 것이다.
6. 나의 의견
프로이트에 의하면 아동은 출생과 더불어 처음에는 본능만을 갖고 태어난다고 하였다. 뿐만 아니라 아동은 부모에 의해서 보호되지 않으면 그의 욕망을 만족시킬 수 없다고 생각했다. 결국 이 말은 아동이 할 수 있는 일은 본능에 의한 욕망의 분출만 할 수 있을 뿐이지 스스로 욕망의 만족을 위해 할 수 있는 일은 없다는 것을 의미한다. 따라서 아동은 다만 피동적으로 부모나 그 밖의 환경적 요인에 의해 괴로움을 당하든지 만족할 수밖에 없는 것이다. 이러한 상황 속에서 아동은 외부의 현실적 요청에 자신을 순응시키면서 발달해 갈 수 밖에 없는 것이다. 그런데 아동은 성장해 감에 따라 부모와의 관계에서 자아와 초자아를 발달시키게 되고, 현실원칙에 의거해서 욕망의 충족을 지연시키기도 한다.
그러나 본능과 자아, 그리고 초자아의 균형이 깨어지거나 각자의 상태가한 쪽으로 치우치게 될 경우, 인성은 해이감을 느끼게 되며, 도덕적 혼돈 상태로 변하게 된다. 이런 혼돈 상태는 아동에게는 불안으로 나타나는데 프로이트는 이런 불안을 크게 현실적 불안, 신경증적 불안, 도덕적 불안으로 나누어서 표현하였다.
현실적 불안은 외부환경에 위협이나 위험이 실제로 존재할 때 나타나는 정서적 반응을 말하는 것이다. 예를 들어 사나운 동물, 자연재해, 시험 등에 대해 지니고 있는 불안이 이런 경우이다. 그러나 현실적 불안은 위험이나 재해를 대비하고 대처하여 오히려 자기보존을 하는 데 도움이 된다. 신경증적 불안은 본능적 충동이 의식화됨으로써 자아가 본능을 통제할 수 없어 위협당할 때 나타나는 반응이다. 그러나 아동의 경우는 무의식적 충동을 적극적으로 표현하게 되면 부모나 주변인으로부터 보복의 위협을 직면하게 되기 때문에 아동에게 있어서는 현실적 불안으로 경험될 수 있다. 도덕적 불안은 자아가 초자의 벌을 받을 위협이 있을 때 나타나는 정서적 반응이다. 본능이 비도덕적 생각이나 행동을 나타내려 하면 이에 대해 초자아가 수치심, 죄책감 등으로 반응하면서 도덕적 불안이 생기게 된다. 아동의 경우는 잘못한 행동에 대해 부모의 벌을 받아야 한다는 공포심으로 인하여 도덕적 불안을 경험할 수 있다. 그러므로 도덕적 불안은 개인이 양심에 받아들여질 만한 행동을 하게 하는 원천이 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이드의 정신분석이론에 대해 조사하여 정리하고, 심리성적 발달단계 중 자신이 가장 중요하다고 생각하는 발달단계를 선택한 뒤 그 이유에 대하여 본인의 의견을 서술해 보았다. 오늘날 우리 사회는 자신의 존재적 가치를 가볍게 생각하여 생명의 소중함을 깨닫지 못하고 있다. 이는 자신을 귀히 여기지 못하고 성장 과정이나 환경에 의해 자아 정체성이 제대로 확립되지 못한 것이다. 이런 현상은 내면의 나약함이 존재 가치에 혼란만 만들고 자신을 쉽게 버리려한다. 그러나 인간은 존엄한 존재이며 의식을 가진 이성적 존재이다. 이는 인간이 정신 또는 의식을 가지고 있다는 것을 말한다. 사회의 환경에 의해 인간은 살아가는 매순간 번뇌와 고통으로 신음한다. 이러한 일련의 과정은 인간이 태어나면서부터 시작되고 자아는 이런 과정을 통해 발전하며 성장하고 자신의 존재의 이유와 자기애가 생긴다. 그러므로 인간은 내면의 갈등을 승화시켜 보다 나은 자신의 모습을 만들려 노력 한다. 내면의 나약함은 자아 정체성과 자신에 대한 사랑이 부족하기 때문이라 생각 된다. 누구나 자아는 인간의 신체적 성장과 같이 성장한다. 그러나 그 과정이 다 똑같을 수는 없다. 자아의 성장은 신체적 성장과 자신의 성장 환경에 의해 결정된다. 그러나 인간은 의식을 가진 동물이며 사회적 동물이므로 환경 또는 의식에 의해 자아는 언제나 변화할 수 있다. 다시 말해 자아는 자신의 욕망의 대상 즉 타자를 통해 동일시하며 자신을 전이시키고 자아를 보다 성숙하게 변화 시킬 수 있다. 또한 불안한 환경으로부터 자신을 보호하고 퇴행시키며 방어할 수 있다. 이런 모방과 방어적 행동은 자아애를 통해 발의된다.
참고문헌
설영환(1995). 프로이트 심리학 해설. 선영사.
이 숙 외(2004). 아동상담. 양서원.
이정식(1994). 프로이트 정신 분석입문. 다문.
이장호 외(2011). 상담심리학의 기초. 학지사.

키워드

프로이드,   프로이트,   자아,   정신분석