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학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학습이다. 따라서 듀이의 교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간다운 삶”을 살도록 하며 사회의 진보와 개혁
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학습내용이나 교육적 역사가 아닌 학습자가 해당 수업에 대해 어느 정도 만족감을 느끼는가가 더 중요한 요소임을 뒷받침하고 있다, 따라서 본 연구는 학습자 중심의 음악교육활동이 필요하다는 것을 확인을 위한 것이다.
본 연구를 통해 밝
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중심에 율곡의 교육사상이 서 있다.
참고문헌
1. 자료
擊蒙要訣
聖學輯要
學校模範
2. 단행본
금장태, 한국유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술
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교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33
3. 세계화 시대의 정체성 40
1) 정체성의 개념 및 특성 40
2) 세계화시대의 정체성 담론 41
3) 디아스포라의 정체성 43
4) 세계
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교수님과 환경공학과 교수님들께 진심으로 감사드립니다. 그리고 많이 부족한 저에게 직접적으로 많은 조언을 해주신 대학원 선배님들께 정말 감사드리며 주위에서 도움을 준 과 친구들에게도 고맙다는 말을 전하고 싶습니다.
즐거운 추억
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교육현장에 적용하여 그 교육적 가치를 실현하기 위해서는 이에 대한 충분한 연구와 사전 탐색이 이루어져야 할 것이다.
Ⅴ. 결론
오늘날 입시위주의 교육이 팽배한 현실 속에서 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램의 아동중심, 전인교
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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교육 [統合敎育, integrated education]
통합교육은 원래 미국의 흑백 분리주의 교육을 반대하고 비 분리교육을 일컫는 데서 비롯된 말로서 장애아동을 특수학교에 격리 수용하여 교육하는 것이 아니라 일반학교에서 일반아동과 공학시키는 교육을
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교육이 사회정치 작용의 수단적시녀적 기능으로 떨어질 위험성도 있다. 진보주의는 아동 중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나치게 강조하다보니 본질적인 지식이 소홀히 다루어졌으며, 문제해결학습은 잘못되면 끝없
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모델을 사용하였다. 이를 위해 가족배경(성별,
교육 수준, 사회 경제적 수준), 가정 교육 환경과 어린이집 구조와 교육의 질을 수리 능력과 발달을 검
증하는 측정 기준을 삼았다. 분석은 어린이집 1학년 때 수리능력과 발달에 영향을 끼치는
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