|
저, 『노르웨이 숲 : 상실의 시대』, 문학사상사, 1999.11.
미셀보 저, 김윤자 역. 『자본주의의 역사』, 창작사, 1987.3.
빌 게이츠 지음, 안진환 역, 『빌게이츠 @ 생각의 속도』, 청림출판, 1999.
유시민, 『부자의 경제학 빈민의 경제학』, 푸른나무
|
|
|
경제학원론」, 박영사(1982)
☞ 유시민, 「부자의 경제학, 빈민의 경제학」, 푸른나무(1992)
☞ 토드 부트홀츠, 이승환 譯, 「죽은경제학자의 살아있는 아이디어」, 김영사(1994)
☞ Adam Smith, 신상준 譯, 「국부론」(The Wealth of Nations), 성창출판사
☞
|
|
|
저 문화의 대량유입은 각국 문화의 특수성을 약화시키고 강대국의 문화/사회에 종속되는 결과를 가져오게 된다.(신자유주의-네이버 지식검색 참고)
3.아직도 가야 할 길:
1)신념의 변화
세계의 경제를 이끌어 가는 것은 빈민도 아니고 부자도
|
|
|
경제학을 보이지 않는 손에 의해 좌우되는 자유방임주의의 막을 내리고 시장에 대한 정부의 개입이라는 처방으로 해결했다. 정부의 대규모적인 지출은 국민의 소득이 되고, 소비의 증가와 민간투자의 증가로 이어졌으며 광범위한 실업구제
|
|
|
경제학의 역사처럼 앞으로의 발전방향도 무궁무진하다고 다양하며, 독창적이고 때문에 하나의 견해나 사상으로 합쳐질 수 없다. 그것은 \'두뇌와 심장을 가진 인간의 학문\'은 절대 중립적일 수 없으며, 분열되기 때문이다. 그러나 분명한 것
|
|
|
경제학의 역사처럼 앞으로의 발전방향도 무궁무진하다고 다양하며, 독창적이고 때문에 하나의 견해나 사상으로 합쳐질 수 없다. 그것은 ‘두뇌와 심장을 가진 인간의 학문’은 절대 중립적일 수 없으며, 분열되기 때문이다. 그러나 분명한
|
|
|
자본주의 세계시장에 점차 두각을 드러내고 있는 것이다. 이것은 어쩌면, 자본주의와 사회주의가 결코 화해할 수 없는 적대적인 체제가 아님을 말해주는 것이라고 할 수 있을 것이다. 그렇다면, 남과 북으로 나뉘어져 있는 한반도에 희망을
|
|
|
저도 그런 봉사에 동참하기 위해서 소외된 이웃들을 돕는 봉사를 하고 싶습니다. 특히, 노인들과 고아, 장애우들을 돌보는 일을하고 정기적으로 기부를 하면서 소외된 이웃들에게도 관심을 갖을 것입니다. 이것은 저를 학교공부와 한국 사회
|
|
|
드러난 행위만을 객관적으로 서술하는 학문인줄 알았는데 경제학이 어찌보면 심리학보다도 더 인간의 심리를 연구하는 학문일지도 모른다는 생각이 들었다. 너무나 매력적인 학문인 것 같다. 더욱더 정진하여 인간의 기저 심리와 그것이 표
|
|
|
저 투자의 기본을 다지는 것이 중요하다는 말로 글을 시작하고 있다.
따지고 보면, 투자론이나 부자론에 속하는 출판물이 많은 것이 최근의 세태이나 이 책은 특이하게도 경제학이라는 단어를 제목에 붙여 놓았다. 섹시한 제목이 출판물의
|
|
메뉴펼치기
