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문제, 역사적 전개과정-51인 신앙동지회의 복음주의 협회(NAE)와 세계교회협의회(WCC.)”. 『리폼드뉴스』. 2010년 1월 22일자.
- http://www.kidok.com/. 노충헌. “신학문제가 교단분열 주요인”. 2009년 9월 1일자.
- http://www.kspress.co.kr/kidokkyobo/, 유해무,
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우리사회에 실제로 자리 잡기 이전에는 아무도 알 수 없는 것이다. 매춘 합법화 도입 여부 문제가 불거져 나온 이유도 좀 더 성에 관련된 사회의 어두운 부분을 고쳐 보고자하는 의도인 것이다. 단순히 성의 상품화에 동의하는 발상에서 나온
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우리의 역사와 문화에 대해서 관심을 갖도록 하는 것이다. 고구려사를 비롯한 우리의 역사에 대한 관심이 고조되고, 우리 역사의 정체성을 올바르게 정립하여야 이 문제의 올바른 해결책이 나올 수 있다. 인터넷 외교사절단 반크의 노력으로
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우리의 생활을 윤택하게 하는 것이다. 하지만 이렇게 발전되는 기술과 함께 장점만 존재하는 것은 아니다. 왜냐하면 재화가 존재하는 곳에서는 언제나 범죄가 존재하기 때문이다. 이에 현재의 정보사회에서도 기존의 산업사회에서 문제시되
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우리는 태권도가 잃어버린 무술성을 회복할 수 있는 올바른 발전방향이 무엇인가를 고심하기 시작했다. 그리고 현재 존재하는 무술 중 가장 무술성이 탁월하다는 태국의 무에타이를 태권도와 비교, 연구함으로써 태권도의 문제점이 무엇이
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문제를 개악시키는가?
3. 왜 재정 지출은 계속 확대되고 재정 사업은 비효율적일 수밖에 없는가?
4. 정책 시차의 문제
V. 정책적 대안: 총량적 재정규율제도의 도입
우리에게 세금은 무엇이고 무엇이어야 하는가?
1. 조세란 무엇이고 왜
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우리의 결과와 일치하지 않는 것처럼 보인다. 하지만 우리는 그러한 차이는 아마도 두 가지 구성개념의 차이에 의해 조정되지 않을까 추측한다. 구체적으로 Candran과 Menon(2004)은 건강 위협에 있어 부정적 감정을 가지고 자기자신을 긍정적으로
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우리의 경우, FTA 추진 시 농축수산물 분야가 가장 민감한 분야이고 캐나다는 농축수산물
수출국으로 FTA 하에서 농축수산물 수출에 많은 관심을 가질 것으로 예상되나, 대캐나
다 수입 증가 예상 품목이 우리나라산 농축수산물과 경합하는 품
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우리사회에서는 아직 시기상조로써 전면적으로 취하기는 어렵다고 생각된다. 하지만 1990년부터 이혼한 당사자에게 재산분할청구권이 인정되고 있으며 무책배우자나 자녀의 보호 문제가 무조건 혼인의 울타리에 갇혀 있는다고 해서 경제적
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자기부정-타인긍정(I’m Not OK-You’re OK)
2) 자기부정-타인부정(I’m Not OK-You’re Not OK)
3) 자기긍정-타인부정(I’m OK-You’re Not OK)
4) 자기긍정-타인긍정(I’m OK-You’re OK)
5) 인생태도와 행동과의 상관관계
3.인
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