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자기 사명을 팔아버린 배도자로 몰아세우고 자신을 부각하려 한다. 이만희는 “예수님이 이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어
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사람들이 어울리고 함께하며 살아가고 있다. 그런데 이 수많은 사람들이 같은 환경과 같은 처지와 같은 조건에서 살아간다는 것은 불가능한 일이며 말도 안 되는 소리이다. 이 사회는 본래부터 있는 자와 없는 자로 또는 모든 것을 누리며 살
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사람으로서 부끄럽지 않도록 살게 해주시며 2년동안 춘천과 서울을 통학하는 저를 새벽이라도 하루도 빠짐없이 마중나오신 어머니, 힘들고 지칠 때 따스한 웃음 하나로 나에게 힘이 되어주신 할아버지, 할머니..내 인생에서는 없어서는 안될
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사람으로서 부끄럽지 않도록 살게 해주시며 2년동안 춘천과 서울을 통학하는 저를 새벽이라도 하루도 빠짐없이 마중나오신 어머니, 힘들고 지칠 때 따스한 웃음 하나로 나에게 힘이 되어주신 할아버지, 할머니..내 인생에서는 없어서는 안될
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들어선 고층 아파트, 줄지어선 자동차, 치열한 경쟁, 인간미 없는 이기적인 사람들로 숨이 막힐 지경이었고, 그는 결국 옛 전원생활을 동경하게 되며 정신적인 분열을 일으켜 현실과 과거를 인식하지 못하게 된다. 이는 모두 Willy주변의 외적
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사람들에게 뿐 아니라 토양에 까지 영향을 주고 결과적으로 볼 때에는 음식이 생명유지의 수단이 아니라 죽음의 수단이 되어가고 있다. 안타까운 것은 이러한 농약의 무서움을 알면서도 수요 때문에 그 양의 조달을 위해서 농약을 써야하는
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좋은 음식도 자신 스스로 만들어야 그 가치가 더 높아진다는 것을 잊지 말아야 한다. 남의 도움을 받는다는 것은 좋은 음식을 만들기 위한 하나의 보조수단에 불과할 따름이다. 모든 일이 성공은 남에 의존하려는 것에서부터 나오는 것이 아
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사람들은 디지털에 대한 정확한 이해 없이 디지털의 비현실적 이미지, 체온 없는 이미지, 아날로그적 친숙이 없는 이미지 등 자본주의 사회가 극단적으로 소외되는 과정과 연관이 있다고 비판하기도 한다. 지금의 디지털에 대한 논란은 초기
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사람들이 삶 속에서 예술과의 밀접한 만남을 통해 보다 더 의미 있는 삶을 향유할 수 있도록 문화예술교육이 필요하다. 이러한 문화예술교육을 위한 몇 가지 제언을 하면 다음과 같다.
.체계적이고 단계적 실질적인 문화예술교육 프로그램의
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들어 86원에 판다는 것입니다. 정부는 연동제 시행과 별도로 원가보전분을 반영해 전기요금 인상폭과 시기를 결정할 계획입니다.
한전은 그간 건설,조달,물류 등 각종 프로세스를 개선해 매년 1조원 이상의 원가를 줄였습니다. 또한 한전KPS,
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