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영화가 표현한 인간의 강인한 생명력에 더 큰 감명을 느꼈던 것 같다.
마지막에서 우주정거장의 우주인들이 태풍이 몰아친 후의 지구를 보고는 “저렇게 깨끗한 지구를 본 적이 있어?”라며 감탄하는 장면은 여지껏 자연을 오염시켜왔던 인
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잘 해석이 되지 않았다. 하지만 이 작품이 가지고 있는 상징성의 관점에서 본다면 이 부분은 근대화를 이끈 전 세대에 대한 추모와도 같은 의미로 보인다. 결국 이 작품은 장예모 감독이 중국 근대화 세대에게 바치는 헌정인 것이다.
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아닌 우리가 마음 속에 간직해야 할, 선조들의 투쟁의 역사라는 현실감으로 다가왔다. 이제 이런 영화로 만들어져서 그 영웅들을 기릴 수 있으니 참 다행이라는 생각이 들었다.
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의 말은 이 전쟁의 본질이 종교적 이념과는 요원한, 얼마나 탐욕스러운 것인가를 드러낸다. 결국 영화가 보여주는 표면적인 대립은 기독교와 이슬람교간의 분쟁이지만, 실질적으로는 종교 자체를 바라보는 사상의 대립이라고 할 수 있다.
영
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영화일 것이다. 그러니 북한사람들이 이 영화를 보게될 일을 통일이 되지 않는 한 없을 것이다.
‘브이 포 벤데타’를 보고나니 시사점과 생각할 부분들이 많은 영화라는 것을 느꼈다. 그리고 나에게 이런 생각을 하게 한다는 점에서 영화가
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느끼는 ‘자유’는 너무도 소중한 권리라고 할 수 있다.
영화 ‘노예 12년’을 보고 우리가 누리고 있는 이 자유가 너무도 소중하단 것, 그리고 누구도 다른이의 자유를 이유없이 함부로 빼앗을 권리는 없다는 것을 느낄 수 있었다.
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볼 때 이 영화가 보는 이에게 반미감정을 조장하는 반미영화인가? 아니면, 신토불이정신을 선전하는 애국영환가? 하는 생각이 들 수도 있다. 물론, 이 영화에는 반미요소가 분명히 있다. 하지만 단순히 이 영화를 반미감정을 부추기는 목적의
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영화를 보면서 인상깊었던 점은 극한의 상황속에서도 유머감각을 잃지않는 그들의 모습이었다. 물론 영화적인 재미를 위하 첨가한 양념일수도 있지만, 살제로도 저런 긍정적이고 낙관적인 태도가 생존에 더욱 도움이 되겠단 생각을 했다. 농
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해석을 좋아하는 관람자들의 입장상 이것이 과연 해피엔딩인지 배드엔딩인지를 결정짓고 싶어한다. 하지만 이것이 해피엔딩이다, 배드엔딩이다를 논하는 것은 근본적으로 어리석은 일이 아닐까 싶다. 누가봐도 이것은 기예르모 델 토로가
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는 서부개척시대를 배경으로 제작한 영화인 만큼 확연한 대립각이 나타내어지고 있다. 바로 백인과 인디언, 조화와 파괴다. 영화에서는 그 대립적인 속성이 전반적으로 묘사되고 있다. 그 중 가장 극명히 드러나는 것은 버팔로 사냥장면에서
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