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독일의 나치 정권에 저항했던 본훼퍼와 고백교회의 투쟁과 수난에 비할 수 있다. 그리고 독일 교회의 경우가 '민족 내부' 문제였다면 산정현교회의 경우는 '민족간'의 문제였다는 점에서 그 저항과 수난의 강도가 더욱 컸다고 할 수 있다.*
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개량주의적인 사민주의 대안이라는 좌파적인 비판도 결국은 조합주의운동의 수준을 넘어가지 못하는 현실의 노동운동을 반영하는 것이다. 현실의 결과는 불행하게도 사회화와 사회개혁에 대한 개량주의 투쟁으로 경사되는 우파적 흐름과
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고 있다. 그러므로 자신들의 쾌락을 위해서는 다른 사람들에게 상해를 가하는 성행위까지도 용납되어야 한다고 주장한다.
진보개량주의자들은 ‘포르노그래피가 개인 및 사회에 가져오는 해악성이 검증되지 않는 한 금지 될 수 없다’는 입
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가리 독립운동
＊폴란드 독립운동
＊벨기에 독립운동
＊독일의 통일운동
＊이탈리아 통일운동
＊라틴 아메리카의 독립운동
결론
1815년부터 1850년대까지의 유럽사는 내셔널리즘과 자유주의의 발전과정을 통해 전개 되었다.내셔널리즘은 모
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기술에 의한 생산방식 혁명을 통해 환경문제를 해결할 수 있다고 본다.
◎환경관리주의
성장의 한계를 부정함으로써 경제성장의 지속과 환경기술의 개발을 통해 환경문제를 해결할 수 있다고 주장한다.
◎지속가능한 개발 담론
1992년 리우
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기술에 의한 생산방식 혁명을 통해 환경문제를 해결할 수 있다고 본다.
◎환경관리주의
성장의 한계를 부정함으로써 경제성장의 지속과 환경기술의 개발을 통해 환경문제를 해결할 수 있다고 주장한다.
◎지속가능한 개발 담론
1992년 리우
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가 이 그룹의 특색이었다. 바르비종은 국제적인 센터로서 미국에까지 알려져, 후에 인상파 화가들도 퐁텐블로숲을 근거지로 삼고 제작하였다.
자연주의와 에밀 졸라
졸라의 모든 과학적 사로는 이러한 공리주의적 성격을 지니며, 개량주의
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(T.Parsons)의 학교사회화 이론
2) 드리벤의 학교사회화 이론
5. 기능론적 인력양성 이론
1)기술기능이론 : 클라크(1950년대)
2)근대화이론
3)인간자본론 : 슐츠(1960년대)
6.교육의 기능론적 모형(종합)
7. 기능론적 교육이론의 비판
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이론
3). 기능론적 사회와 이론에 대한 비판-크리스토퍼 헌
5. 기능론적 인력양성 이론
1). 기술기능이론 : 클라크(1950년대)
2). 근대화이론
3). 인간자본론 : 슐츠(1960년대)
6. 교육의 기능론적 모형(종합)
7. 기능론적 교육이론의 비판
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가하고 있다. 반면에 계급 운동의 성격을 강조하는 연구자들은 노동자 외의 세력의 개량주의적인 성격, 조직적인 목표를 더욱 중요시하는 운동, 일반적인 노동자 계급의 이익을 내걸고 투쟁하는 쟁의, 한인 공장주들의 일제와의 결탁에 의한
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