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게는 교회의 본질로 오해가 된다. 결국 교회의 이미지화 작업에 의해 교회가 인간 단체로 전락할 위험성이 있다.” 정훈택, “예수님이 요청하신 교회의 이미지”, 『목회와 신학』, 1997년 10월호, 통권 100호, 서울:(사)두란노서원, 1997, p.50.
한
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때 사회와 구별된 거룩함으로써 빛과 소금의 역할을 해 나갈 수 있을 것이다. 이에 본 소고에서는 한국교회 갱신에 대해서 몇 가지 제시를 하고자 한다.
첫째, 한국교회는 성경 속 공동체와 초대교회의 모습을 바탕으로, 공동체로써의 교회간
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참여하여 찬양하고 경배하는 시간이 많지가 않다. 그러므로 회중은 점차 예배에 직접적으로 참여하지 못한다는 인상을 준다.
그러나 빈야드 교회의 경우 충분한 시간을 가지고 회중이 예배에 참여하게 된다. 함께 찬양하고 경배하는 시간을
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가 바다 건너에 까지라도 죄에 빠진 사람 구하는 일을 위해 노력해야 할 것을 강조해 왔던 것이다. 이러한 경건주의 영향을 받은 독립교회들은 교회의 정치나 교권주의 몰입하기 보다도 더욱 사람들을 구원하는 일에 관심을 기울여온 것은 주
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한 성경 신학과 집대성된 교의 신학이 첨가되어야 할 것이다. 또한 산업사회 이전의 윤리를 표현하고 있는 캐터키즘의 내용을 현대 사회의 구체적인 환경에 맞게 각색해야만 한다. 현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키
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교회 4개 처, 미조직 교회 26개 처, 1925년에 입교인 75명, 성찬에 참여한 세례교인 도합 638명, 모든 교인 도합 1697명, 주일학교 모이는 평균수 1207명으로 나타나 있다. 이 통계 자료에 나타난 지역은 거제와 고성지역을 포함하고 있음으로 지금 연
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문화사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울
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교회가 개척되었다고 하였다. 선교사가 들어가 활동하기 어려운 나라에서는 방송 선교가 효과적이다. 기독교 복음을 전하는 방송은 우리가 갈 수 없고 또 성경책의 반입이 불가능한 북한에 큰 선교 역할을 하고 있다.
마지막으로 국내에 입
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교회에 출석하였습니까? 유아세례를 받고 현재까지 출석
2. 추천하는 특별한 동기는 무엇입니까? 신앙심이 깊으며 모든 행동에 사려가 깊어 동료들에게 귀감이 됨. 항상 기도하면서 하나님의 뜻에 따라 살려고 함.
3. 지원자의 평소 교회에서
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교회 속에서도 목회자와 교인간의 갈등, 교인과 교인들의 갈등을 통해서 마음의 상처를 입는 경우를 종종 보게 된다. 이와 같은 현상이 벌어지는 이유는 근본적으로 개인의 상한 마음과 치유되지 않는 가정에 있다. 이러한 문제들은 매우 현
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