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고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
안환기(2009), 유식불교 법신 개념의 심리학적 의미, 불교학연구회
이강오(1989), 한국 신흥불교의 형성에 대한 논고, 서강대학교 신학연구소
정무환(2008), 선불교의 실천수행, 중앙승가대학교&n
불교 대승불교, 신흥불교 선불교, [불교, 신흥불교, 대승불교, 선불교, 원불교, 격의불교, 유식불교, 호국불교]불교와 신흥불교, 불교와 대,
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고구려 고지에 대한 당의 지배 양상」,『역사와 현실』78,
한국역사연구회, 2010, p,75.
노중국, 「백제멸망 후 부흥군의 부흥전쟁연구」, 『역사의 재조명』, 소화, 1995.
이용빈,「백제 5방체제의 통치조직과 지방관의 성격」, 『명지사론』13,
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고구려연구회. 1999
- 이재석. 고려 전기 국제관계의 특질. 한국정치외교사논총. 2008
- 이수훈. 세계체제, 동북아, 한반도. 아르케. 2004
- 장경룡. 동북아 균형자론. 정치정보연구 권 8. 한국정치정보학회. 2005
- 장동익. 宋代麗史資料集錄. 서울대
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1. 삼국시대의 구휼사업
2. 고구려 진대법
3. 고려 · 조선시대의 구제사업
4. 의창과 상평창
5. 조선 말 근대적 자선사업과 일제시대 구제사업
6. 6 · 25전쟁과 외원기관
7. 현대적 사회복지제도의 확립
Ⅲ. 참고문헌
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고구려의 교육기관, 서울 : 중앙대학교『논문집』제27집, 1983
한기언 : 한국교육사, 서울 : 박영사, 1983 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려시대 국자감의 특징
Ⅲ. 고려시대 국자감의 성격
Ⅳ. 고려시대 국자감의 목적
Ⅴ. 고려시대 국자감의 창설
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성격」『역사와 현실』34
김재만, 1983「오대와 후삼국, 고려초기 관계사」『대동문화연구』17
이기동, 1997「羅末麗初 南中國 여러 나라와의 交涉」『歷史學報』155 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 후백제의 국제관계
Ⅲ. 후고구려의 국제관계
Ⅳ. 고려의
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고구려 1. 통일신라의 문화적 특징
(1) 고구려의 문화적 특징 2. 통일신라 무용의 특징
(2) 고구려 무용의 특징 3. 신라 무용의 종류
(3) 고구려 무용의 종류 (1) 궁중무용
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성격에 대해 노예로 규정한 견해가 나온 이래 비자유민, 집단예속민 등으로 보는 견해에 이르기까지 다양한 주장들이 이어져 오고 있으나, 부여고구려삼한의 하호의 성격을 일괄적으로 규정하는 것은 사료의 부족으로 아직 이뤄지지 못하고
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고구려는 소수민족이 다스린 나라이며 중국의 지방행정구역이라고 서술되어 있는 것이다. 또한 중국 국가의 경계선이었던 만리장성의 시작점을 왜곡하기 위해 고구려의 박작성이 명나라 장성 양식으로 복원되었다. 지도에는 평양까지 만리
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고구려는 당시 정주적 성격보다는 유목적 성격을 더욱 가지고 있었고 이로 인해 간접 지배로 복속 지역을 다스려왔던 것이다. 광개토왕 비문에서 이러한 광개토대왕의 통치 개념이 나타나는데, 그것은 바로 7방향의 정복 기사이다. 이 기사를
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