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설화소설이며 판소리계 소설이라는 점에서 집단적 창작물이며 대중적 전통성이 강한 작품이다. 따라서 흥부전은 오늘날까지도 창극, 마당놀이, 영화, 연극, 아동극 등으로 꾸준히 재창조되고 있다.
우리가 고전을 연구하는 것은 그 나름의
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고소설(고전소설) 임진록 작품분석
Ⅲ. 고소설(고전소설) 사씨남정기 작품분석
Ⅳ. 고소설(고전소설) 위경천전 작품분석
Ⅴ. 고소설(고전소설) 운영전 작품분석
Ⅵ. 고소설(고전소설) 홍길동전 작품분석
Ⅶ. 고소
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소설의 배경 설정에 영향을 준 것이다.
〈위경천전〉
임진년 봄에 위경천은 친구 장생과 함께 배를 타고 양자강을 따라 유람을 나선다. 배는 동정호 위를 노닐다가 악양성 아래 닿는다. 위경천과 장생은 감흥이 솟아나 시편을 주거니 받거니
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위경천전>은 애정추구를 가로막는 세계의 횡포에 대한 자아의 극한적 저항에서 분비된 비극을 다룬 작품이다.
Ⅲ. 결론-소설사적 의의
<위경천전>은 전대(前代)의 양식적 관행에 비교적 충실하면서 그 흐름을 지속시킨 공로가 인정되
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소설을 읽으면서 그 시대의 사랑이 지금의 사랑과 다르다고 생각할 것이라고 말했다. 당시의 시대적 배경을 고려하더라도 이들의 사랑은 독특하고 위험해 보인다. 하지만 동시에 남녀 간의 사랑이 지속적으로 존재해 왔다는 것도 자명한 사
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 흥부전이란?
(1)근원설화
(2)<흥부전>줄거리
(3)당대의 시대상황
2. 자본주의 관점으로 바라본<흥부전>
(1)자본주의 관점으로 바라보게 된 계기
(2)자본주의 관점으로 재평가 된 흥부와 놀부
3. ‘제
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소설 심청전, 국문소설 심청전, 판소리 소설 심청가, 심청황후전, 강상연 등이다. 작중 인물들도 심학규가 심현으로, 그의 처 곽씨가 정씨로 다르게 나타나기도 한다.
심청가의 갈래는 윤리소설, 설화소설, 판소리계소설이다.
배경사상은 유교
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소설의 선후 관계
판소리와 판소리계 소설의 선후 관계에 관하여 많은 논의가 있었는데, 이것은 근원설화를 바탕을 소설이 먼저 형성되고 그 뒤에 판소리가 형성되었다는 소설 선행설과, 근원 설화에서 판소리가 형성되고 그 뒤에 소설이 형
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배비장전>이 평민들이 즐기던 판소리계 소설이기 전에, 양반층이 향유한 설화에 뿌리를 둔 데서 비롯된 떨칠 수 없는 한계일는지도 모른다. 그렇다면 이제 한 가지 상상을 해보자. 동헌 마당에서 웃음꺼리가 되었던 배비장은 훗날 어떻게
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 근원설화
Ⅲ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 줄거리
Ⅳ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 내용전개
Ⅴ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 주제의식
Ⅵ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 성조신앙
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