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고전문학의 원전비평』, 새문사, 1990
정규복.진경환, 『연강 학술 도서 한국 고전문학 전집27, 구운몽』,
고려대학교 민족문화연구소, 1996
정병욱, 『한국 고전의 재인식』, 기린원, 1988
정용형, 『국문학 개론』, 일성당, 1946.
정인환, 『구운몽
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문학), 어문교육론 등의 교육영역을 통해 국문학의 일반영역을 다루게 된다. 국어학은 훈민정음을 비롯하여 국어학과 언어학 일반에 대한 공부와 함께 음운론, 의미론, 어휘론, 문법 등 다양한 방면을 공부한다. 고전문학은 국문학개론과 고
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고전 문학의 진수를 맛보게 하는 요소로서의 기능을 한다.
6. 참고문헌
김쾌덕, 『고려노래 속가의 사회배경적 연구』, 국학자료원, 2001
김기동, 『국문학개론』,태학사, 2004
김학동 외, 『한국문학개론』, 새문사, 2001
이창식, 『고전시가
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고전비평연구』 책세상 1987.
정대림 『한국고전 문학 비평의 이해』 태학사 1991.
정주동 『고대소설론』 설영출판사 1984.
최동원·김무조 외 『한국문학개론』 삼영사 1986.
조동일 외 6명 공저 『한국문학강의』 길벗 1994.
조동일 『한국문학통
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문학성도 높이 평가되고 있다.
<참고문헌>
설중환. 금오신화연구. 고대민족문화연구소, 1989
김시습. 금오신화. 대경출판사, 1983
고전문학실. 한국고소설해제집. 보고사, 1997
전규태. 한국고전문학사. 백문사, 1993
김기동. 국문학개론. 태학
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은 기왕 죽었거니와 산사람은 살아야 하지 않겠소. 너무 심려 마우."
부인이 겉치레로 사례를 하자 이웃사람들은 제각기 헤어졌다. 왕노파는 관을 가져다 놓고 검시원 우두머리인 하구숙을 청하러 갔다. 염습에 필요한 물건들과 집에서 쓸 물
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Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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문학론 - 새문사
한국민속학 개론 -최운식외 -민속원-
우리 민속문학의 이해 -김열규외 - 새문사-
한국신화의 연구 -서대석 -집문당-
구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한국의 신
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1. 서론
2.《고려 처용가》의 해체적 읽기
2.1. 《고려 처용가》의 전문 및 현대역
2.2. 흔적으로서의《신라 처용가》
2.3. 처용에 나타나는 파르마콘
3. 결론
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문학회, 고려가요연구, 정음사(윤), 1979.
전규태, 고려속요의 연구, 학예사, 1982.
장덕순, 한국문학사, 도와문화사, 1993.
정병욱외4. 한국고전문학 정선. 아세아문화사. 1985
http://gugeo.netian.com/oldsong/goryeogayo.htm
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/korea-
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