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소설사적 의미」『어문학』, 87, 한국어문협회2005
박희병, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997,
장효현, 「전기소설의 장르 개념과 장르사의 문제」『한국고전소설사연구』, 고려대출판부, 2002.
임형택, 「나말여초의 전기문학」, 『한국
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고전소설신론, 새문사, 1998
조동일 외, 한국문학강의, 도서출판 길벗, 1998
설성경, 고소설의 구조와 의미, 새문사, 1996
김광순, 한국고소설사와 론, 새문사, 1990
신재홍, 한국몽유소설연구, 계명문화사, 1994 1. 처음
2. 가운데
2. 1. 작가
2. 2.
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고전소설전집, 아세아출판사, 1976
인천대 민족문화연구소 편 / 구활자본고소설전집, 은하출판사, 1983
설성경 / 구활자본 고소설의 소설사적 의의, 구활자소설총서 1, 민족문화사, 1983 Ⅰ. 간행물의 등록 법률 시행령
1. 제1조(목적)
2. 제2조(
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고소설 연구」, 역락(2004)
이헌공, 「고전소설강론」, 세종출판사(1999)
전영진, 「한국고전문학선」, 흥신문화사(1995)
한연수, 「<홍길동전>연구사 시고」, 청주교육대학교(1986)
한국고소설연구회, 「한국고소설의 재조명」, 아세아문화사(
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고소설의 성립 연원과 제작 방식에 대하여, 한국고소설학회
이정원(1999), 15세기 불교계 국문 서사 연구, 한국고전연구학회
이강옥, 사재동(1988), 불경계 설화의 소설화 과정에 대한 고찰, 한국고전문학회
이윤석(2011), 고전소설의 주인공, 고소
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소설 집문당
설성경 한국고소설의 조명 아세아문화사
장덕순 한국고전산문연구 동화문화사 1981
정규복 <구운몽>의 원작과 텍스트의 문제 고려대교육논총
들어가서
1. 김만중의 생애
2. 줄거리
3. <구운몽>의 연구사
4. <구운몽>의
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문학사상 연구, 한국정신문화연구원, 한국학대학원, 1994
오종근, 금오신화의 종합적 고찰, 원광대 국문과, 1986
임형택, 매월당 문학의 성격, 대동문화연구 13집, 성균관대 대동문화연구소, 1980
최삼룡, 금오신화의 구조적 특질, 국어문학 21집,
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고소설과 민간 신앙, 계명 문화사, 1995
박영호, 연구논문, 고전소설을 통해 본 한국인의 죽음 의식
박용식, 고소설의 원시종교 연구, 고려대 민족문화 연구소, 1986
인천대학민족문화연구, 구활자본 고소설전집, 은화, 1983
이광규, “이 세상과
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1장 머리말
2장 조웅전의 외적 특징
⑴ 작자층
⑵ 독자층
⑶ 간행 장소 및 소비 양상
3장 조웅전의 통속성
⑴ 대중소설적 특성
⑵ 대중소설적 기법
4장 조웅전의 사회성과 독자들의 사회인식
⑴ 현실 모순의 인식
⑵ 개혁 실현
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고소설의 존재방식』, 2005
김장동, 『고전소설의 이론』, 태학사, 2007
최혜진,『 <장끼전> 작품군의 존재 양상과 전승 과정 연구』, 2010]
한국고전소설편찬위원회,『한국고전소설론』 , 새문사, 2012 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이본의 생성
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