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나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005.
정시행, 『[Why] \"안 해보곤 모르는 쏠쏠한 재미\"』, 조선일보. 2008.
조석장, 『인터넷과 한국의 민주주의』, 한국학술정보(주), 375
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교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을
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교육과 훈련 44
4. 시스템 44
제6장 결 론 46
참 고 문 헌 49
<표 목 차>
<표 2-1> 기존의 품질 경영 활동과 6시그마의 차이점13
<표 2-2> 6시그마 개념 용어 정리14
[그림목차]
[그림 3-1] KT 6시그마 비전과 목표24
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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감사합니다.
현재채용 자기소개서, 생활신조, 나를 말한다. 나는 누구인가, 나의 직업관, 나의 성격, 입사동기, 입사지원서
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자기소개서 1. 소개의 글
2. 순수함
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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교육론 에밀, 양서원, 1999
-문정자, 루소의 누벨 엘로이즈 감각세계의 이미지들, 만남, 2002
-김용구, 장 자크 루소와 국제정치, 원, 2004 1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4.
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요조건이라는 사실만은 변함이 없다. 즉, 과거를 밝혀내지 않고는 추론이나 진단이 불가능하고 극복하기 힘든 것은 부정할 수 없는 사실인 것이다. 여기에 ‘역사’라는 요소는 의의를 가지게 되고, 그 중요성이 부각된다. 때문에 결국 교육
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교육하고자 한다.
‘보고 듣는 음악’이라는 수업을 통하여 음악의 기능이나 내용을 잘 전달하는 것도 중요하지만 주제처럼 보고 듣는 음악을 학습하므로 음악을 생활화에 긍정적 기여를 한다면 스스로 음악을 찾게 될 것이다. 이어, 다른 예
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나 특성에서 기인한 것이기도 하며, 외래어·한자어가 범람하는 현실에 대한 우려에서 기인한 것이기도 하다. 그 원인이 무엇이든 우리는 이러한 현상을 통해 언어 문화가 다차원적으로 고찰해 보아야 할 복합체임을 알 수 있다.
3. 국어와 한
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