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존재이기를 원했다. 그리고 보통선거가 이루어짐에 따라 정치적인 면에 있어서 형식적으로나마 그 꿈은 달성되었다. 맑스는 경제적 불평등이 없는 세상을 모색했으며, 계급론을 발전시켰다. 그리고 그 계급론을 베버가 심화시켰음을 살펴보
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론』, 박영사, 2000.
윤성식, 『공기업론』, 박영사, 1999.
이태희, 「공기업 민영화정책의 개선방안의 연구」, 2001.
백상기·이상철 공저. 『공기업과 정부규제정책』. 형설출판사. 1980.
유 훈. 『공기업론』. 법문사. 1999.
송대희, 『한국의 공기업
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론
Ⅱ. 정책실패를 초래하는 정부실패의 행위 주체
1. 효용극대화 존재로서 정부
2. 예산 극대화 존재로서 관료
3. 규제 행정의 지대추구 현상
Ⅲ. 정책목표 달성에 영향을 주는 요인들
1. 조직의 내부요인
2. 조직의 외부요인
Ⅳ. 정책
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론은 민법전과 상법전을 통일법전에 편찬한다는 형식적 통일론으로서 주장된 것이나 상법이 민법에 대하여 독자적으로 존재할 수 없다는 상법의 실질적 자주성의 부정이 그 바탕을 이루고있는 것이다.
상법은 기업생활관계를 규제대상으로
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론에 빠져 로고스를 성부의 계시방식으로 본 마르켈루스(Marcellus of Ancyra)와 포티누스(Potinus)를 정죄하였다. 그리고 그리스도의 신성과 무죄성을 옹호하려다가 그리스도의 인성을 불구 인성으로 만들어 인간 구속에 합당치 못한 존재가 되게
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론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메
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론의 자유와 당에 대한 비판을 허용하고 중공업을 적극 추진하는등 대약진운동을 실시했다. 그러나 임금은 거의 유명무실한 것이었고 노동에 따른 분배원칙과도 맞지 않아, 농민들에게 열심히 일하고자 하는 의욕을 고취시키지 못했다. 결국
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론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학은 보편적인 학문이 되어야 했고, 그 내용과 방법에 있어서 보편성을 지니고 있어야 했다. 그러한 보편성을 제공해줄 기반으로 보
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론과실무제 6집(2003)
大島俊之、性同一性障害と法(2002)
민주노동당 성소수위원회성전환자인권연대,『성전환자 인권실태조사 보고서』(2006.9)
石原明、大島俊之外供述、性同一性障害と法律(2001)
운조, \"트랜스젠더\", 『여/성이론』 12호, 여
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론 거론 → 대중언론의 역할.
- 성 담론은 주로 부정적 성도덕을 이야기할 때 여성을 주체로 하며 여성을 성적으로 수동적 존재로 그리고 있음.
- 이외에도 우생학, 유전학 등 과학으로 성을 이야기하기도 함.
- 피임에 대한 지식 보급.
2. 성교
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