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교회는 결코 무너지지 않으며 무너뜨릴 수도 없다.
1964년에 설립된 하나님의 교회는 최근 10년 사이 전국 400여개 교회와 전 세계 150여개 국에 걸쳐 1100여 곳에 교회가 있다. 단일 교파로는 가히 독보적이다. 기독교가 점점 쇠퇴하고 있는 현실
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교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.19
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회의 본이 되고 사회와의 신뢰가 쌓일 수 있는 모습으로 나아가는 기초가 될 것이다.
셋째로 한국교회의 도덕성의 타락은 교회타락의 시작이라는 경종을 깨달아 교회에서의 도덕적 태도를 철저히 지켜야 할 것이다. 기독교인들이 정의와 사
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교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌 예배가 이루어지도록 해야 한다.
참고자료
1. 단행본
가흥순. 성만찬과 예배갱신. 서울: 나단, 1994.
기독교대한감리회. 교리와 장정
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회, 2001,『518 민중항쟁사』, 고령.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기
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교회를 중심으로 구국활동을 벌였고, 전쟁의 상황에서 예배도 드리고 이웃을 위해 헌신함으로써 기독교의 한 가닥 희망을 볼 수 있게 되었다.
다음으로는 민주화운동이다. 어느덧 분단이 고착화되어 가고, 당연시되어 가고 있던 상황에서 분
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회의 한국유치, 어떻게 볼 것인가?(3,4)”, 2009년 12월 2일자.
- 백상현, “예장 합동 목회자 89%..WCC 신학사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
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요한 지식을 주는 것이 아니라 학습자의 필요이며, 도착점은 체계화된 지식을 전수받는 것이 아니라 학습자의 삶의 변화이다. 기독교교육은 신학이 내용을 결정하면 그 결정을 적용하는 역할에 머물러 교회를 지원하고 유지시켜주는 목회의
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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회자의 역할과 그 특징에 대하여 성찰하고 반성하고 돌아보는 기회를 가져보았다.
제3장에서는 교회 커리큘럼 중심으로 이해를 하기 위해 마리아 해리스의 [회중형성을 위한 교육목회 커리큘럼] 중심으로 풀어헤쳐 보았다. 또한 기독교 교육
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