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우리를 위해 그의 피로 세우는 새 언약이며, 우리가 이모든 것을 성찬식에서 기억해야 하는 것임을 말하고 있다.그는 예수의 고난과 죽음에 대해 많은 강조하지 않고 구원론 적이라는 것 이상으로 그것에 특별히 의미를 주지 않는다.
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고양: 크리스챤 다이제스트, 2003, p588 ~ p601.
아더 핑크 저, <영적인 구원>, 지상우 역, 서울: 도서출판 엠마오, 1989, p7 ~ p62.
한영태, <웨슬레의 조직신학>, 서울: 성광문화사, 1999, p185 ~ p208.
헨리 디이슨 저, <조직신학강론>, 권혁봉 역,
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칭 의
1. 단어 연구
2. 칭의에 대한 성경의 가르침
3. 칭의에 대한 로마교회의 견해
4. 개혁주의 고백서들에 나타난 칭의
5. 칭의의 개념
6. 칭의의 소극적인 면과 적극적인 면
7. 우리가 하나님의 자녀로 입적됨
8. 영생의 권리
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비운과 독립운동
1) 나라잃고 신앙부흥
2) 학교교육의 민족각성
2. 선교를 통한 사회적 공헌
3. 기독교와 독립운동
1) 3.1 운동과 교회의 수난
2) 3.1 운동 뒤의 기독교
3) 3.1 운동과 여성 애국운동
Ⅵ. 감리교회의 의료사업
참고문헌
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고통의 의미 등을 둘러싼 이론을 전개하여, 경건주의·신비주의·합리주의 등 다양한 주장을 제기하였고, 오늘날에는 구원론의 인간학적 전환을 기반으로 해방신학· 희망신학·정치신학 등 다양한 방향으로 구원관을 논하려는 방법을 모색하
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영지주의의 구원론
2. 영지주의의 이원론
3. 가현설(Doceticism)
Ⅲ. 영지주의(그노시즘)의 현상
Ⅳ. 영지주의(그노시즘)의 구원
Ⅴ. 영지주의(그노시즘) 관련 자료
Ⅵ. 영지주의(그노시즘)가 기독교에 미친 영향
Ⅶ. 결론
참고문헌
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CONVERSATION BETWEEN CALVIN AND BERNARD OF CLAIRVAUX ON SOTERIOLOGY
Introduction
Although Calvin criticized severely the mysticism of the Middle Ages, he respected Bernard of Clairvaux, who was a mystic in the Middle Ages. He often quoted the writings of Bernard in his works. Bernard was one of t
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칭 의
6. 성 화
7. 성도의 견인
Ⅵ. 교회론
제1편 교회론
1. 교회의 성질
2. 교회의 정치
3. 교회의 권세
제2편 은혜의 방편
1. 은혜의 방편으로서의 말씀
2. 성예전의 일반적 고찰
3. 세 례
4.
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. 이레서원, 2001.
최갑종. 「예수, 교회, 성령」. 기독교문서선교회, 1994.
허 주. 「신학의 종을 어떻게 울릴 것인가」. 그리심, 2005.
헤르만 리델보스. 「바울과 예수」. 한국로고스연구원, 1984.
R. P. Martin. 「신약의 초석」. 두란노, 1953.
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1. 저자소개
2. 내용
1장. 예비적 고찰
2장. 핍박자 바울
3장 다메섹 사건
4장 바울의 복음: 계시
5 장에서는 바울의 복음, 기독론에 대하여 다루고 있다.
6장 바울의 복음: B. 기독론
7장 바울의 복음: C. 구원론
느낀점
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