 |
갈등하기보다는 상호 보완해야 한다고 주장하는 병행 모델은 통합보다는 심리학을 통한 기독교의 재발견에 중점을 두고 있다. 통합 모델은 심리학과 신학의 동등한 통합을 주장한다. 기독교심리학 모델은 통합의 과정에서 심리학을 재활용
|
|
|
갈등, 교인과 교인들의 갈등을 통해서 마음의 상처를 입는 경우를 종종 보게 된다. 이와 같은 현상이 벌어지는 이유는 근본적으로 개인의 상한 마음과 치유되지 않는 가정에 있다. 이러한 문제들은 매우 현실적인 문제들인데 반해서 현재 교
|
|
|
갈등의 쟁점은 방사선 페기물 처리 자체가 아니라 방폐장 유치와 동일하게 사고되는 지역경제발전이었다. 다른 지역과의 경쟁을 전제로 이루어진 주민투표는 결국 지역주의가 조장되는 문제를 낳았다. 또 유치경쟁에서 승리하기 위하여 주
|
|
|
갈등이 가려져 있을 수도 있을 것이다. 경종 대의 독살설로부터 이어져온 혹은 시대를 더 올라가 숙종 대의 西人이 분열에서부터 시작한 극심한 朋黨정치가, 결국 탕평을 이루지 못한 채 세자의 죽음이라는 禍變까지 연관되어 있음을 보여준
|
|
|
세대학교 사회과학연구소 사회과학논집
문명재, 이철주, 주기완, 하연희, 곽연륜. 2007.『대형국책사업 집행실패의 영향요인 분석 』.한국정책학회 한국정책학회보
김대군. 2001.『정부실패의 도덕적 원인에 관한 공공선택론적 분석』.21세기
|
|
|
갈등을 해소하기 위해서는 당국과 환경연합 모두의 이해를 바탕으로 인내심을 가지고 충분한 대화로 서로의 입장차이와 새만금간척사업을 바라보는 상이한 견해를 극복하는 것이 필요하다.
현재까지 거론되거나 용역중인 양측의 개발계획
|
|
|
갈등을 겪게 되어 결국 신경증에 이르게 한다. 그러나 블랑쉬의 신경증은 융에 의하면 일시적인 퇴행으로 정신수용소의 기간이 지나면 현실 생활로 되돌아 올 재생의 가능성을 지닌다고 볼 수 있다. 이상 살펴본바와 같이 윌리엄스의 심리극
|
|
|
사정을 알게 된 빵집주인이 그동안 장난전화를 통해 괴롭힌 것을 사과하며, 롤빵이라는 사소한 것을 통해 서로간의 불통을 해소한다. 「폭우」의 경우 (중산층 부부에 해당) 갈등이 해소되지 않고 서로간의 소통이 영원히 해소되지 않을 것
|
|
|
학교출판부.
5) 조광우, 2002, “지구온난화에 따른 한반도 주변의 해수면 변화와 그 영향에 관한 연구”, 한국 환경정책 평가연구원.
6) 산림관련 국제회의 및 협약 대응 연구팀, 2005, “지구온난화, 기후변화협약, 산림”, 국립산림과학원.
7)
|
|
|
갈등만 양산한다면 한국의 미래는 암울할 수밖에 없다”고 단언했다. 최양수(2005). 방송통신융합의 정책이념. 제 9회 방송통신포럼 발표.
.
지금 우리나라는 미디어 빅뱅으로 문명사적인 전환기를 맞고 있다. 이에 대한 적극적인 대응만이 미
|
|
메뉴펼치기
