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군주(司祭的 君主)를 가리키는 말인 것이다. 즉 단군은 재세이화(在世理化)로써 하늘과 땅을 화해시키고, 홍익인간으로서 인간과 인간을 화목하게 하는 존재로 지칭된다고 보아야 할 것이다. 이 단군신화의 내용에서는 구석기시대 말부터 신
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단군신화를 통해 우리민족의 건국이념을 찾고자 하면, 단군연구가 자칫 허황한 관념세계로 빠져들기 마련이다. 또한 특정 종교교단의 이해와 연결하여 단군신화를 연구해서는 안된다. 우리 민족의 건국이념을 염두에 두면서 고조선을 연구
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단군\'이란 무당(텡그리)과 유사한 존재로서 \'Shaman-King\'(Shaman은 무당이라는 의미)이라 할 수 있다
3) 문학적 의의
문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다. 이 신화의 논리는 크게 보아 천상과 지상의 결합, 광명(태양신의
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신화와 현대소설의 구조적 동질성 」,1999.
*목 차
1. 머리말
2. 신화의 정의와 성격
3. 단군신화와 주몽신화
4. 신라가락국탐라국의 건국신화
5. 건국신화가 후대문학에 미친 영향
1) 서사무가
2) 문헌신화
3) 내용상의 전승
4) 입사적 구조
6. 맺음
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. 이러한 신화들을 통해 우리가 얻는 교훈은 역사 인식과 정체성 확립에 있으며, 미래 세대에게 문화적 유산의 소중함을 전하는 데 기여한다. 서론
본론
1. 고조선의 단군신화
2. 고구려의 주몽 신화
3. 신라의 박혁거세 신화
결론
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단, 종교공동체, 민족 또는 국가의 신화는 그 공동체 구성원들에게 살아있는 힘으로 작용함으로써, 그 공동체를 결속하고 유지하는 기능을 하는 것이다.
이 레포트는 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김
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이해하는 데 없어서는 안 될 기초 자료가 되고 있음을 알 수 있다. Ⅰ. 서론
1. 삼국유사의 개요
2. 저자 일연의 배경
3. 연구의 방향성
Ⅱ. 본론
1. 단군왕검과 고조선의 신화
2. 주몽신화의 의미와 고구려
3. 혁거세신화와 신
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신화란 무엇인가?
5. 신화의 범주와 분류
(가)건국신화
(나)성씨시조신화
(다)마을신화
(라)종교신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
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이해할 수 없다.
이런 역사적 사실을 전설이고 신화라고 말하는 이유는 우리의 기록의 문화와 일제 강점하에 비뚤어진 역사를 바로 잡지 못한 이유 때문이다. 나라가 그기까지 힘이 못 미쳐 이런 일이 발생한 것이다.
1) 남과 북이 상호 협조
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이해.\" 국제한인문학연구 -.13 (2014): 171-202.
김명옥. (2020). 고조선 건국신화와 난생신화의 연관성 연구. 문화와융합, 42(12), 119-146. 목차
서론
본론
(1) 한국 신화의 특징
1.1 고조선 단군 신화
1.1.1 토템신앙
1.1.2 산악신앙
1.2. 고구려 주몽
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