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지나칠 뿐 별다른 의미를 못 느끼는 유적들을 꼼꼼히 답사하면서 작가는 진주를 캐내듯 여러곳에 스민 역사의 자취와 조상님들이 흔적들을, 잘 설명했다. 앞으로 지금부터라도 우리나라 문화재에 대해 소중하게 생각하고 아껴야겠다.
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: 악장과 한문학 주류 → “용비어천가”, “동문선”
② 16세기 이후: 시조와 가사 문학 유행 → 윤선도, 황진이, 정철
③ 후기: 한글 소설( “홍길동전”, “춘향전”), 사설시조, 시사 활동 → 중인과 서민층 중심, 공연 문화(판소리, 탈놀이),
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우리 나라에 대해 많은 것을 모르고 있었다는 게 창피했고, 내가 왜 진작 우리 문화재의 소중함을 느끼지 못했는가에 대해서도 정말 후회가 됐다. 하지만 앞으로 기회가 된다면 우리 국토의 방방곡곡을 돌아다니며 우리 조상의 얼을 한번 느
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우리 나라에 대해 많은 것을 모르고 있었다는 게 창피했고, 내가 왜 진작 우리 문화재의 소중함을 느끼지 못했는가에 대해서도 정말 후회가 됐다. 하지만 앞으로 기회가 된다면 우리 국토의 방방곡곡을 돌아다니며 우리 조상의 얼을 한번 느
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중요 문화재로 돈화문(보물 제383호), 인정문(보물 제813호), 인정전(국보 제225호), 대조전(보물 제816호), 구선원전(보물 제817호), 선정전(보물 제814호), 희정당(보물 제815호), 향나무(천연기념물 제194호), 다래 나무(천연기념물 제251호)등이 지정
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문화
(설화)
한국어는 알타이어계인가?
1. 석기시대
2. 청동기시대
3. 철기시대(빠지리크 시대)
4. 투르크(돌궐)시대
5. 몽골과 중가리아의 지배시대
6. 러시아 지배 시대(18~19세기)
1) 데미도프(1727~1745)와 카비넷(1747~1893)의 시대
2) 19세
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가족
2. 한국 가족문화의 특성
1) 혈통을 중시하는 직계가족
2) 생산과 소비의 주체로서의 가족
3) 가사를 분담하는 생활 단위로서의 가족
3. 현대 한국 가족문제
4. 현대 한국 가족문제에 대한 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한다. 그래서 꼭 한 번 경복궁을 가는 길에 먼저 광화문 광장을 구경하고 싶다. 그리고 경복궁도 꼭 가보고 싶다.
유홍준 교수님께서 문화재청장이 되시고 경복궁을 초도순시하실 때 그 곳의 경비하시는 분께 경복궁은 언제 어디서 보면 가장
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문화
(설화)
한국어는 알타이어계인가?
1. 석기시대
2. 청동기시대
3. 철기시대(빠지리크 시대)
4. 투르크(돌궐)시대
5. 몽골과 중가리아의 지배시대
6. 러시아 지배 시대(18~19세기)
1) 데미도프(1727~1745)와 카비넷(1747~1893)의 시대
2) 19
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석기시대에는 주 무기가 활과 도끼였고 철기 시대에는 철제투창을 사용하였다. 1세기 무렵에는 철기문화가 더 발전하여 철제 검이 사용되었고 식문화도 발전하여 밀로 빵을 만들고 보리로 맥주를 만들었다. 또한 문자는 존재하지 않았지만
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