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문화재보호법에 의거하여 지표조사를 실시하고 있다. 그러나 문화재지표조사는 지표에 노출된 유물과 유적 분포에 치중한 조사이다. 도시의 전통문화와 현재 도시민의 삶의 모습은 제대로 조사되지 못하거나 묻히고 만다.
조선시대로부터의
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문화유산이든 유네스코에 등재되기만 하면 된다는 문화재청의 발언은 공직자 사회에서의 역사인식이 어떠한 것인지를 단적으로 말해준다. 이러한 것들을 미연에 방지하기 위해서라도 제도권 교육과 사회교육에서 한국사를 강화시켜야 한다
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문화연구원(석사과정 개설)
문화관광부
독립기념관, 칠백의총 등 각종 문화재 참관자에 대한 영상교육
행정자치부
(자치단체)
도로공원건물교량 등 시설 및 지역축제 행사 등에 보훈관련 명칭 부여
출처 : 국가보훈처, 보훈정책 중장기 발전
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문화연구 15집 77~105면, 2003.
제럴드 드워킨 외 지음/석기용정기도 옮김, ‘안락사 논쟁’, 책세상, 1999.
이형국, ‘형법총론’, 현문사, 1998.
신치재, ‘형법총론 강의’, 도서출판 양지사, 2004.
이재상, ‘형법총론’, 박영사, 2005.
백형구, ‘
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문화시설, 그 밖의 부대시설 등의 사업으로 구성되어 있다. 한방산업에서 한방보건관광사업은 한방의료/요양(침,뜸 등), 한약구매, 약초 캐기 체험프로그램, 전신마사지 및 발마사지 등 건강관련 프로그램, 문화재 관광 등을 그 내용으로 하고
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가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
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문화재 관람 중심의 관광을 넘어서 관광객들이 한국에서만 경험할 수 있는 체험을 개발해야 한다고 언급하고 있다.
전라북도가 지역개발과 주민의 발전욕구를 충족하면서 동시에 전라북도의 환경을 보호하는 방안을 마련할 필요성이 갈수
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가사노동, 지역사회기여 등이 가치가 있다는 사회적 가치를 만들고 장려하는 사회적 환경이 필요하다.
셋째, 시간구속을 벗어나기 위해 사적인 방법들에 대한 공적 책임이 동반되어야 한다.
넷째, 사랑하는 이들과의 관계를 중요시하고 지역
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문화재를 체험할 수 있는 기회를 제공함으로써 지방 도시를 방문하는 관광객들이 보다 많은 것을 보고 즐길 수 있도록 해야한다.
6) 관광특구와 지방 도시 호텔업의 연계 발전 모형 - 전라남도
<그림 1> 전라남도 지도
<표 7> 전라남도
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문화재 및 전통사찰의 복원보수이전 및 그 보존관리를 위한 시설과 문화재 및 전통사찰과 관련된 비석기념탑 그 밖에 이와 유사한 시설의 설치
⑥ 대체에너지의 이용보급을 위한 시설의 설치
⑦ 광업법에 의한 광물의 탐사시추시설의 설치
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