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정의와 공동선
Ⅲ. 맺음말
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회를 만들고자, 정의에 대한 목마름으로 인해서 이러한 정의에 관한 책들이 잘 팔리는 것은 아닐까 생각이 든다.
끝으로 이 책을 통해서 내가 얻은 것은 별로 없다. 그렇지만 한 가지 확실한 것은 정의에 대한 정의에 대한 답이 없다는 것이고
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정의를 한 번 돌이켜 보게 되는 계기가 되었다. 그러나 그것도 잠시 시간이 지나면서 정의에 대한 관심은 조금씩 줄어들게 되었고 사회는 그 이전으로 돌아갔다.
나는 말하고 싶다. “정의가 무엇인지는 중요하지 않다. 진짜 중요한 것은 우
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서 공동선에 대한 개념을 들어 말하지만 이것 또한 정의에 대한 답은 아니다. 책을 읽으면 읽을수록 이것이 정의에 대해 말하고 있는 것인지 아니며 다른 것을 말하고 있는 것인지 의문이 든다. 그렇지만 사회를 살아가는 대한민국의 시민이
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못한 일들은 일어나기 마련이다. 고대 그리스로부터 아니 혹은 우리의 단군시대 보다 훨씬 먼 이전의 세계부터 우리는 지금까지 정의가 무엇인가 고민 하였지만 아직도 완벽한 정의는 없고 완벽한 공정성은 없다. 어쩌면 자신을 알고 지나침
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정의의 원칙에도 부합한다고 생각한다. 물론 그에게는 모든 계층을 아우르는 공존이 부족하긴하다. 마이클 샌댈이 정의란 무엇인가의 정확한 결론을 안내린 것처럼 나도 어떤 학자의 이론이 100%맞다고는 못하겠다. 그러나 정말 이상적으로
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이 옳은가에 대해 판단하는 힘을 기르기 위해서는 이런 책을 읽고 스스로 생각해보는 기회를 갖는 것이 좋지 않겠는가. 또한 이런 개인적인 부분 뿐 아니라 내가 생각하는 정의가 무엇인지, 사람들 모두가 자신들만의 정의에 대해 고민하고
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정의를 달성하기 위해서는 “자동원칙”에 따라 재능 있는 사람은 그 재능을 통해서 얻은 이익을 전부 본인의 것이라고 생각하지 말고, 사회에 환원해야 한다는 주장을 펼쳤습니다.
Ⅵ. 결론. 무엇이 정의인가?
정의란 무엇인가에 대한 책을
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수한 사회학자 존 스튜어트 밀을 포함한 공리주의자들, 이마누엘 칸트, 존 롤스 등의 주장과 근거를 분석하고 핵심을 집는 것으로 사회적인 정의를 해석하는데 많은 도움이 되었다.
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통용되어야 하고, 그 행위로 인해 이익을 보는 주체가 뚜렷해야 한다. 만약 내가 이익을 보고 다른 사람들이 불이익을 얻는다면 그것은 나에게만 정의로운 행위가 될 것이다. ‘정의’의 주체의 가치관도 포함하고 있기 때문이다. 물론 내가
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