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교육개발원 , 2001
장철수, 『한국의 관혼상제』, 집문당. 1997
정경균외, 『장례학 개론』, 서울보건대학. 2000
조정래, 「장묘제도의 개선방안으로 화장에 관한 연구」, 서울대학교 보 건대학원 석사학위 논문, 1998
조진연, 「장례식장의 장례산
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교육을 통하여 배워야 할 것
셋째 : 바른 삶을 살아야 할 것
이상과 같은 과제로 대 각성 운동이 있었으면 한다.
참고 도서
1.국내서적
박형룡. 교의신학(내세론). 한국기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990.
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의 추구에 대해, 낭만주의 문학의 대표적인 작가 노발리스의 <푸른 꽃&g
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교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. \"신본주의냐, 인본주의냐?\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터
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교육을 위한 도덕과 수업모형개발:NIE교육방법을 중심으로.
정 완, “사이버범죄의 주요동향과 형사정책적 과제,” [형사정책연구] 제18권. 경희대학교, 제3호.
임성택, “사이버공간상 명예훼손에 관한 연구”.
김태훈, [\'사이버모욕죄\' 시대
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사상화하자(1980. 10. 10)\", 김일성저작집 35 , 조선로동당출 판사, 1980.
김정일, \"과학기술발전에서 새로운 전환을 일으키자: 전국 과학자대회 참가자들에게 보낸 서한 - 1991년
10월 28일\", 김정일선집 11 , 조선로동당출판사, 1997.
김종범, 과학기술
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교육프로그램을 작성하고 자치행정에 있어 풀뿌리 민주주의의 기반이 되는 주민참여를 활성화시키기 위하여 주민참여의 제변수를 확실히 파악하고 이에 대한 고려와 함께 주민참여의 문제점 극복은 물론 주민참여를 위한 제도화 방안을 마
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사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따
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교육을 통해 대학의 독특한 문화를 만들고자 하는 대학들이 늘어나고 있다. 하지만 기존 단체의 권위적 입장과 수련체계의 혼란은 아직 학문으로서 접근하는데 있어 많은 장애로 나타나고 있다. 국내 많은 무도단체들이 등장한 것은 1990년대
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