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설득력이 높다.
2. 제자산문
발전단계: 1단계-춘추말년~전국초기-논어, 노자
2단계-전국중엽-맹자, 장자
3단계-전국말엽-순자, 한비자
높은 문학적 가치의 유형: <논어>, <맹자>-사상과 생활 기술-생동감
<장자>-우언을 사용하여 철리
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맹자,순자의
사상 비교 (a1)
석가의 사상
정리 (b1)
노자, 장자의
사상 비교 (c1)
2
윤리적 인간관
(a2)
인생론적
인간관 (b2)
자연적 인간관
(c2)
- 각 조에서 조원들의 역할분담
- 수업 전 유교, 불교, 도교의 각 주제에 속하는 조원들끼리 전문가 집
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맹자와 같은 호화로운 집단으로부터 형제가 농구를 메고 유랑하는 자까지 그 생태는 가지가지였다. 또한 집단을 이루어서 전승(傳承)한 것은 유(儒)·묵(墨)의 2가뿐이고 기타는 그때그때의 개별적인 자유사상가로 보아야 한다.r 1>중국역
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사상을 없애기 위한 분서갱유 등도 그가 시행한 방안들이었다. 한때 진시황이 외국인재를 1-1. 중국 기득권의 변천
1-2. 한나라 이전의 기득권과 개혁
1-3. 춘추전국시대 개혁 : 기득권 억제로 부국강병 도모
1-4. 진시황의 통일과 기득권의
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Ⅲ. 출처 및 참고문헌
김교빈이현구 지음 동양철학에세이1, 동녘, 2014 Ⅰ. 가장 인상 깊게 읽은 3개의 단락을 선택 및 발췌, 자신의 의견 서술
1. 제 1단락, 노자
2. 제 2단락, 장자
3. 제 3단락, 맹자
Ⅱ. 독후감
Ⅲ. 출처 및 참고문헌
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맹자는 타자에 대한 우리의 사랑이 가족-이웃-사물에 대한 사랑으로 순서를 가질 수밖에 없다고 본다(38쪽).
7) 공자, 맹자, 순자의 정치 제도 등 공적영역에선 유가적 이념이 주도했고, 종교나 예술, 개인의 취미 등 사적 영역에선 도가적 이념
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사상적 맥락
2. ‘유자’에 의한 통치론
II. 정도전 정치사상의 경세적 맥락과 유자
1. 신유학적 개념 틀의 도입과 불교 비판
2. ‘수기치인’의 구도에 따른 이해
3. 민본주의와 부국강병 - 유·법의 융합 -
III. 유교적 관료체제의 재설계
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설하기 위해 많은 백성을 징발하였다.
*한정부 : 시황제가 죽자 제도가 와해되고, 많은 반란이 일어났다. 유방(고조, 재위BC202 ~BC195)은 항우를 물리치고 장안에 도읍을 정하고 한을 건국하였다. 한은 지방에 관리를 파견하는 진의 제도를 유지
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설(白雪)이 재산(在山)니 자연(自然)이 보디 됴해
이 듕에 피미일인(彼美一人)을 더옥 닛디 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주세붕
1) 들어가기
2) 생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도
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9장 주희(朱熹)
제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지
제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리
제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가
제13장 퇴계(退溪)
제14장 율곡(栗谷)
제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈
- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -
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