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제도로서 마련해야 할 것이다.
다섯째, 현재 제주 서귀포 시청 슬로우 관광 팀에서 담당하는 주요 업무는 올레길만 치우쳐져있다. 제주도에는 제주도 특유의 자연경관이 많으므로 이와 관련한 제주도의 슬로우 관광을 개발하여 올레길에 집
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보호주의적인 전제들이다.
이상에서 검토한 바의 결론은 자명하다. 민법상 여성의 해방이 있었다면, 그것은 여성 후견제에서 일어난 결코 의도치 않았던 변화였다. 그 밖에 여성의 재산 취득, 유지 및 처분에 관한 민법규정들에서의 변화는,
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제도에 대한 열망을 가지고 있음을 알 수 있다. 이는 기존에 정치체계, 정치인, 권력 시스템의 불공정에 대한 불만족에서 비롯되는 것이다. 이런 국민의 정치참여 요구와 새로운 정치권력에 대한 갈구는 공정 시민의회의 등장으로 해소될 수
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제도적 장치가 수반되어야 하겠지만 자신의 행동에는 언제나 책임이 뒤따른 다는 점을 잊지 않고 정보를 이용하는 하나의 인간으로서 최소한의 도리를 지켜야 한다.
이제는 컴퓨터와 인터넷, 휴대폰이 없다면 어떻게 생활을 해나갈 수 있을
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제도상 일정한 경우의 이혼을 제한함으로써 가족의 복지문제에 대해서도 신경 쓰고 있었으며 각종 이혼청구의 기준에 대해서도 비교적 자세하고 구체적으로 규정되어 있음을 살펴볼 수 있었다.
반면에 협의이혼과 재판상 이혼을 인정하고
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보호에 한계가 있는 것이다. 이에 따라 어른이 어린이를 보호하는 방식이 아니라, 어린이 스스로 불량식품에 대해 알고 결정을 하게 해야 하는 방법이 필요하다.
키즈마케팅은 우리의 입장에서 보면 이것이 주는 효과보다는 그것이 주는 위험
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보호되면서 세계시장에 내 놓았을 때 경쟁력을 확보하고 다양성도 확보할 수 있게 되는 것이다. 따라서 우리가 추구해야할 것은 단기적이고 뜨거운 열풍이 아니라, 잔잔하지만 단단하게 스며들 수 있는 문화적 교류일 것이다. 한국의 문화에
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제도를 개혁하고 가격과 임금의 규제를 해제, 재산권의 사적소유를 확대, 국가 독점기업의 해체, 실업을 구제할 사회적인 보장정책의 마련 등을 위해 노력하게 될 것이다. 그리고 이러한 과정에서 시장자본주의 경제체제와의 교류를 확대해
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제도적 노력과 인식 개선도 필요하다. 오래전부터 이어져 오던 매체에서의 성차별을 해결하기 위해 성차별적 내용을 포함한 프로그램을 강력히 제재하고 대중매체를 통해서 성차별 예방을 위한 다양한 노력을 해야 한다.
국가가 아무리 제도
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제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나
정기간행물
김거성, “멀티미디어 시대와 교회의 대응”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
김동택, “뉴미디어 정치
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