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무속의례의 성격을 검토할 필요가 있다. 그리고 신화의 소재원천을 탐구하고 신화의 의미가 신화의 기능과 어떻게 연결되는가를 밝히는 것이 중요하다고 본다. 특히 일부 지역에서만 전승되는 지역유형은 그 지방의 특수한 역사문화적 조건
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(나비춤, 바라춤, 법고춤)
3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)
4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)
5) 탈춤
Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악
Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식
참고문헌
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의미
무가의 이해
1. 무속과 무가
1)무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
3)무당의 유형과 무속의례의 관계
4) 무가와 무경
5) 무가와 굿의 관계
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
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서론
(1) 종교다원주의 정의
2. 본론
(1) 신흥종교에 대한 정의
(2) 한국 신흥종교의 역사
(3) 한국 신흥종교의 부흥 원인
1) 기성종교 결함의 관점
2) 기복신앙과 신비체험
3. 결론
(1) 긍정적 시각
(2) 부정적 시각
참고문헌
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개인의 사사로운 고뇌를 씻어 줄 뿐 아니라 나라의 변란이나 어려운 재난을 구해주는 역할을 한다고 믿었다. 여기서 향가가 기원요의 성격을 지니고 있다는 것을 알 수 있다. 향가는 기본적으로 불교의 교리를 포교하는 기능도 하였는데, 불
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신앙의 대상도 산천, 거목, 신암, 동신, 삼신당, 불상, 미륵, 장승류 등 매우 다양하다.
복합적 민간 신앙 형태를 이룬 조선시대에 와서는 부락수호나 호법의 기능을 가진 법수, 장승에게 득남을 기원하기도 했으나 기자를 주목적으로 하는 신
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역사 제6호 (2001. 가을) pp.5-12
김희만 “新羅 智證·法興王代의 政治改革과 그 性格” 경북사학 23(2000.8) pp.161-187
박희택 “신라의 국가불교 전개와 정치개혁” 한국정치연구 제12집 제1호 (2003. 4) pp.181-205
신종원 “新羅 佛敎公認의 實相” 신라
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신앙
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당
2) 동제
3. 무속 신앙
4. 점복 신앙
1) 유형
2) 기능
5. 풍수 신앙
Ⅷ. 민속현상
1. 말무덤
2. 말바
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가무관람 등이다.
④ 일상생활권을 벗어난 인간의 단순한 장소의 이동에서 출발하여 종교의식에의 참가, 민속행사에의 참관, 무속신앙적인 산신각(山神閣)이나 신목사당(神木祠堂) 탐방, 민속행사 등을 즐겼다.
⑤ 신라시대의 화랑도에 의
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신앙 p 18
12) 조령 p 18
13) 터주와 철륭 p 18 ~ 19
14) 주당 p 19
15) 우마신 p 19
16) 용왕 p 19
17) 쇠구영신
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