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-, 신종원, 일지사, 2004
네이버 블로그 http://blog.daum.net/jikyeong/10979702 Ⅰ. 대왕암이란?
Ⅱ. 문무왕은 누구인가?
Ⅲ. 대왕암의 구조
Ⅳ. 대왕암에 얽힌 설화
Ⅴ. 대왕암을 통해 본 당시의 사상
Ⅵ. 대왕암에 관한 의문
<참고문헌>
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(제보자 : 김 희, 46세, 젊었을 때 성당에 다녔음)
사례2> 아버지의 꿈 (제보자 : 정 영, 45세, 성당에 다님)
사례3> 죽은 남편의 꿈(제보자 : 차 란, 45세)
사례4> 친정아버지가 보임(제보자 : 장 희, 60세)
4. 현몽 계시의 유형과 의미
5. 맺는 말
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문화발전의 촉매제
④ 조직력과 협동심
Ⅱ-Ⅳ. 종교의 문제점과 원인 및 해결책
① 광적인 믿음은 주객전도와 같다
② 지나친 기복신앙
③ 폐쇄적인 종교관
④ 소멸된 성직자의 윤리의식
Ⅲ. 맺음말
※참고문헌※
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역사
(2) 돌팔매의 의미
(3) 돌팔매의 방법
(4) 돌팔매의 분포
2) 양반의 대표적 놀이 투호놀이
(1) 투호놀이의 역사
(2) 투호놀이의 방법
4. 포커스
1) 강강술래
(1) 강강술래의 역사
(2) 강강술래의 어원
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신앙
1. 국가불교적 면모
1) 삼국의 불교공인
2) 국가불교의 성격 강화
2. 무격적 불교신앙
1) 불교와 무격신앙의 통합
2) 본지수적설
3. 불교의 대중화와 정토신앙
1) 불교의 귀족적 성격
2) 대중불교의 등장
3) 교화승의 등
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개인화되어가는 추세를 의미한다.
종교의 세속화를 쇠퇴로 규정하든 변형으로 규정하든 종교의 세속화는 일종의 종교적인 위기로 본다. 이러한 종교적 위기에 어떻게 대처하는 것이 바람직한가? 이러한 위기에 동화적으로 반응하는 경우도
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민간신앙과 결합하여 토착적인 성격이 강해지면서 개인의 행복이나 내세를 위해 소규모의 불상 제작과 개인용의 불감(佛龕), 목각탱 등이 만들어졌다.
▶ 부처 : 불(佛)이란 불타(佛陀 : Buddha)의 줄임말로, 모든 법의 진리를 깨닫고 중생을 교
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역사, 남북문제, 한국인의 사고), 문학 (소설), 과학 (컴퓨터, 과학기술), 기타 (한자, 한자숙어, 속담)
(4-2) 경제 (기업, 물가, 시장), 사회 (환경, 언론, 시사, 가족제도), 문화 (의생활, 결혼, 대중연예, 신문, 스포츠, 전통예술, 민간신앙, 명절, 전
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민간신앙, 농악은 굿과 함께 선사시대부터 내려오 는 음악 형태, 탈춤은 역사적으로 계승·변화·발전되어 온 탈놀 음
(3) 악서와 악보 출간
- 『현금동문류기』: 거문고 악보로서 가곡이 기재
- 『백운암금보』: 거문고 육보
- 『신증금보』: 거
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성격을 많이 띄고 있고, 경제적 이윤을 추구하기 위한 지극히 이기적인 개인적 성격을 지니고 있다. 하지만 우리의 전통문화는 마을의 안녕을 도모하거나, 두레 같은 상호협력적인 아름다운 성격을 지니고 있다. 온고지신(溫故知新)이란 말이
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