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중요한 것은 그 지역의 특성과 전통을 살린 축제를 원형 그 대로 발굴해서 주역주민에게 그 예능을 전수하고 가르침으로써 지역주민들의 자발적인 참여를 유도하는 것이다. 다른 것은 노력 여하에 따라 쉽게 해결될 수 있는 문제지만, 전통축
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무형문화재의 개발은 이러한 자체의 성격에서 오는 문제를 적절히 이용하여야 관광자원화 하여야 한다. 무형문화재의 관광자원화 방안을 제시하면 다음과 같다.
1. 정부와 지방자치단체는 무형문화재의 보존과 계승을 위하여 정부적 지원 등
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중요무형문화재 제62호로 지정되어 보존·전승되고 있으며 광안리어방축제는 이러한 수영 지방의 전통을 이어나간다는 의미에서 \'어방(漁坊)\'이라는 축제명을 사용하고 있음.
Case 2) 광안리 불꽃축제
부산세계불꽃축제는 매년 10월에 광안리
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축제가 기획되고 실제적으로 구현되고 있다. 축제 양상은 독특한 차별성 없이 엇비슷한 형태를 띠고 있음에도 불구하고 숫자상으로는 계속 증가하고 있는 추세다. 그러나 현대 사회 속에서 축제의 고유 의미가 많이 상실되었다.
민족 전체이
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의미
2. 기능
3. 구조
3. 요소
1) 고헤이(御幣)
2) 미키(神酒)
3) 네부타나가시(ねぶた流し)
4) 이동식 대형 장식물
5) 야마부시(山伏)
4. 마쓰리의 상징
5. 일본의 3대 마쓰리
1) 도쿄 간다마쓰리 (東京の神田祭り)
2) 오사카의 텐진마쓰리(天
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탈춤
5월이후로 자료 없음.
제53회 정기공연
*일시 : 2010. 4.25(일요일) 오후 3시
*장소 : 서울중요무형문화재전수회관 극장\'풍류\'
고성오광대
☆ 강릉농악 정기공연 / 6월 16일 (수) 오전 11시 / 강릉단오장 아리마당
☆ 부산전국연극제 / 6월 24일
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지방의 전통여가놀이문화의 종류와 특징
1) 놋다리밟기
2) 고싸움놀이
3) 강강술래
4) 씨름
5) 지신밟기
6) 그네뛰기
3. 전통여가놀이문화의 발전방향
1) 교육과 연계
2) 문화 축제 및 이벤트
3) 현대적 변형 및 융합
4) 국제 교류
5) 지원
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의미
ꊳ 연중행사와 마쯔리의 차이점
ꊴ 일본의 3대 마쯔리
1. 도쿄 간다마쯔리(=산자마쯔리:三社祭)
2. 오사카 덴진마쯔리(=덴지사이:天神祭)
3. 교토 기온마쯔리(祇園祭り)
ꊵ 각 지방별 주요 마쯔리
1. 아오모리 네부타
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가면극의 지역적 분포․ 내용
1. 서울, 경기도의 산대놀이
2. 황해도의 탈춤
3. 경상남도의 야류와 오광대
4. 경상북도의 하회별신굿탈놀이
5. 강원도의 강릉관노가면극
6. 함경남도의 북청사자놀음
7. 남사당패의 덧뵈기
Ⅲ. 결론
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의미도 변화할 수밖에 없는 상황에 놓여 있다.
참고문헌
김익두(1994) - 풍물굿의 공연원리와 연행적 성격, 호남지방의 풍물굿을 중심으로
박흥주(2001) - 서울의 마을굿, 서문당
이기웅 - 경기도 도당굿, 열화당
이상일(1971) - 변신설화의 유형
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