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문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益齋 李齊賢의 문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구. 詩와 古文을 중심
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문제가 있겠지만, 각 나라마다의 문학이 서로 간의 연계 가능성이 있음을 말하는 것에는 부족함이 없을 것이다. 이는 앞서 말한 것처럼 문학은 언어와 문화 그리고 사상을 넘어서는 인간의 본질적인 이야기를 다루기에 가능하다.
끝으로, 손
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통한 문학작품과 사회와의 연관성을 밝히고 각각의 작품들의 비교를 통한 각각의 작가의 사회적 인식과 문학작품 속의 그 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에게 전하고자 하는 메시지가 무엇인가를 알아보기 위한 것이었다. 디킨스의 어
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중심 교육 이데올로기를 수용?실천하는 초기 단계: 놀이 중심 교육을 통한 창의적 아동 기르기
2) 현장에서 직면한 놀이 중심 교육의 괴리, 갈등, 혼란, 딜레마: 불만족스러운 아동들의 창의성
3) 갈등과 딜레마에 대응하는 교사들의 다양한
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교육 확대
4. 외국 원격교육기관에 경쟁력 있는 원격교육기관 육성
5. 원격교육지원제도를 통한 산업교육 활성화
6. 지식인력개발사업의 산업교육 활성화
7. 원격교육을 통한 자영업 및 중소기업 산업교육전문화
제4장 요약
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문학작품 속에 구현된 사상은 작품의 형식이나 기교 못지않게 중요하다. 작품의 형식이나 기교는 부분적으로는 작품의 사상에 의해 결정되고 이루어진다. 더욱이 작품의 질이나 그것이 야기시키는 비평적 반응은 사상의 질과 정비례한다. 어
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교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1. 교회교육과 비전문성
2. 교회교육의 가능성
III. 청소
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교육을 위해 활동 중심의 수업 방법을 선택하고, 다양한 매체를 이용하여 학습자의 흥미를 끔으로써 학습의 효과를 확대시킬 수 있도록 하여야 한다. 더욱이 복잡한 현대사회를 살면서 부딪치게 되는 문제 상황들을 슬기롭게 해결해나가기
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교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3. 교회
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문헌
학술논문
강에스더, ‘미디어 이제는 내가 주인입니다’, 초중고 교육 현장 속에서 미디어 교육 - 미디어 교육사례 발표와 활성화 방안을 중심으로, 한국언론학회 주최 제2차 미디어 교육 국내 심포지엄, 2003
김영수, "미디어리터러시; 비
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