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비평 통권73호 (2005 겨울) pp.183-209』역사비평사 2005 p.191
가짜 암행어사의 출현으로 그러지 않아도 어사 행차에 온통 관심이 쏠린 주민들의 관심이 더욱 지대해 짐을 볼 수 있다. 또한 점차 가짜 어사가 성횡하다 보면 누가 진짜고 누가 가짜인
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비평사, 1992.
박원순, 국가 보안법 연구 3 “제4부 국가 보안법 개폐 논쟁과 < 1장 국가 보안법 개폐 논쟁> ,서울, 역사 비평사, 1992.
장윤식, <공안 검사 출신인 장윤식 국회의원의 주장>, 국가 보안법이 한강의 기적을 만들었다. 월간 조
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비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007) 한국 현대사 60년 (서울: 역사비평사)
홍두승 (1983) 직업분석을 통한 계층연구: ‘
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1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자
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우리 자신의 일부를 적나라하게 보여주는 거울이자 등대인 것이다. 영화 <그림자 살인>은 탐정 추리 극을 전면에 내세우는 상업물이지만, 우리 스스로가 가장 아파하는 트라우마의 발단시점을 배경으로 삼고 있다. 균열이 일어나던 사회
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2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같은
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비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “하늘에 계신 우리 아버지여”
1. “아버지”(πατερ)
2. “우리 아버지”(πατε
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비평 자료인 BHK를 기초로 해서 천주교와 공동으로 번역 작업에 착수했다. 그 결과 대한성서공회는 1971년에 신약을 완역하였으며, 1977년에는 구약과 외경을 완역하여 "공동 번역 성경"을 출판하였다.
3. 현대인의 성경
그러나 공동번역성경은
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장의 수를 늘리거나 교향곡의 전 악장을 같은 주제로 쓰기도 하고, 문학적 또는 회화적인 내용을 음악으로 표현하는 표제를 도입하는 등의 다양한 시도를 하였다. 하지만 교향곡의 전통적 형식은 독창적이고 개성적인 낭만주의적 정서를 제
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을 저해 시키는 자기모순이기도 했다.
Ⅲ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
지금까지 『춘향전』을 살펴본 바와 같이, 『춘향전』은 조선 후기 시대의 단순한 청춘남녀의 로맨스식의 사랑 얘기만은 아니다. 그 속에
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