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전통문화에 대한 향수는 더욱 커지게 된다. 이를 위해 민속은 수많은 유형, 무형의 문화재들을 정리하고 있으며 그 보존책도 강구하고 있는 실정이다. 근래들어 전통 문화가 대중예술로 사물놀이, 판소리와 째즈와의 연결, 판소리의 창극화,
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놀이(풍물굿)의 진풀이와 지신밟기
1. 진풀이
2. 지신밟기
1) 당산굿
2) 샘굿
3) 문굿
4) 성주굿(대청굿)
5) 조왕굿(정지굿)
6) 청룡굿(뒤안굿, 장독굿)
7) 고방굿(곡간굿)
8) 외양간굿
9) 측간굿
10) 술굿
11) 경운기굿, 자동차굿
Ⅸ. 풍물놀
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노래와 함께 춤추는 춘향무의 하나로, 전통 무형문화재로 지정되어 있으며, 전국적으로 50만 명 정도 1. 공연 개요
2. 민속무용의 특징
3. 공연 내용 및 구성
4. 무용수의 표현과 동작 분석
5. 공연이 주는 문화적 의미
6. 개인적인
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놀이의 개념
사물놀이는 한국 전통 음악의 한 형식으로서, 다양한 타악기와 북 등을 이용하여 구성된 집단 연주 형태이다. 사물놀이는 1970년대 후반 이후 본격적으로 발전하기 시작하였으며, 이후 한국의 대표적인 민속 예술로 자리매김하
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전통 민속과 무속을 무대화, 공연예술화함으로써 종교성을 탈각시키고 세속적인 형식만을 유지시킨다. 이에 반해, 저항담론은 전통 무속의 종교의례를 정치적 저항의례로 재구성함으로써 기성 종교와는 다른 방식으로 종교성을 유지하고 있
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전통음악인 사물놀이는 자연과 인간의 조화를 바탕으로 한 예술 형태로서, 우리의 멋을 대표하는 문화유산이다. 사물놀이는 12세기 고려 시대부터 시작된 것으로 알려져 있으며 조선 시대에는 더욱 발전하여 민속 공연과 결합되어 현대까지
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주로 남자 후손들만 참례한다.
♣ 참고 문헌
한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
민속학이란 무엇인가, 김의숙이창식, 북스힐, 2003
민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
국립민
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놀이, 풍물, 굿)의 유래, 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 종류, 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 형태와 특징, 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 편성, 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 전통문화적 가치 분석
1. 농악의 유래
농악은 한국 전통 민속 음악의 한 형
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민속학연구 10집, 실천민속학회, 2007.
빅터 터너, 박근원 역, 의례의 과정, 한국심리치료연구소, 2005.
빅터 터너, 이기우, 김익두 역, 제의에서 연극으로, 현대미학사, 1996.
안선희, 빅터 터너의 의례이론의 예배 연구에의 적용, 한국기독교신학
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민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학회, 1998
박경신 - 한국 무가의 역사
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