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민속, 생활상, 사조 등을 비교적 잘 표현하고 있어 향토문학으로서의 성격을 지닌다. 다섯째, 판소리계 소설은 긴장-이완의 서사적 구조로 짜여 있으며, 구성의 전개는 극적이다. 여섯째, 판소리계 소설은 당시의 각 계층을 대표하는 인물들의
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민요, 사설시조 등으로 민중들이 향유하던 갈래이다. 높고 낮다는 것이 무엇을 의미하는 지 이해는 가지만 안타까운 것은 이러한 단어를 이용하여 국문시가를 분류했다는 점이다. 문학에 있어서 높고 낮음이 있을까? 있다면 무엇으로 기준을
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민속에 대한 해박한 지식과 식견 …… 등이 어우러져 일종의 문화적 분위기를 창조해내고 있다. 아마도 바로 이러한 엇갈림이 이 작품에 대한 논란을 유발하게 되었을 것인 바, 지금까지도 이러한 논란은 종식되지 않고 있다.
중국현대문학의
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문학, 국어국문학회
▷ 박성진(2010), 1950년대 한국 발전국가의 태동, 건국대학교
▷ 오영미(1996), 1950년대 한국 희곡 연구, 경희대학교
▷ 윤정노(2006), 1950년대 모더니즘 시 연구, 건국대학교
▷ 이봉범(2008), 1950년대 문화 재편과 검열, 동국대학
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문학회
남태우 외 1명(2009), 우리나라 기록관리학 연구 동향 분석, 한국도서관·정보학회
신태숙(1993), 한국정부 기록보존관리에 관한 연구, 한양대학교
정부기록보존소(1982), 기록 및 자료 활용안내
유귀훈(2012), 기록입문, 히스토리박스
황성근
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문학회, 2011
정호순 / 1950년대 소극장운동과 원각사, 한국극예술학회, 2000
채종한 / 1950년대 시인의 자아관, 한민족어문학회, 2001 Ⅰ. 1950년대의 시
Ⅱ. 1950년대의 문학
Ⅲ. 1950년대의 모더니즘
Ⅳ. 1950년대의 작가
1. 황순원
2. 안수길
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민족이면 갖고 있는 전통적인 상징과 기법, 1. 그림책의 개념 및 특성
1) 그림책의 개념
2) 그림책의 구성
2. 글과 그림의 관계
1) 현대 그림책에서의 그림의 비중
2) 글과 그림의 관계
3. 그림책의 문학적 요소
1) 서사적 그
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민족의 한 집단적 성격을 살필 수도 있다.
참고문헌
김낙필, 도교의 원상징과 무극·태극, 한국원불교학회, 1996
김진석, 문학교육과 상징, 서원대학교, 2001
박미정, 향가의 기원성에 대한 유형적 고찰, 대구대학교, 2009
서철원, 건국신화의 여신
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문학적인 재능을 발휘하는 선비를 일컫는 말이고, 여러 유학자라는 뜻의 ‘제유’와 같은 말이다. 그러나 한림별곡의 내용을 당시 권좌를 꿈꾸는 신진 사류들의 의욕적 기개와 의식 세계를 영탄한 거승로 보고, 그 구체적 배경은 고종 3년(1216
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의례의 분류, 의례의 기능, 가정의례(통과의례), 국가의례, 민속의례, 종교의례, 북한의 의례 분석
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 의례의 분류
1. 박계홍
1) 연중의례, 계절의례(Seasonal rites)
2) 통과의례(Transitional rites)
3) 임시의례(contingent rites)
2. 의례의 분류(반
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